数字主妇的情感再生产——宝妈微商的朋友圈营销实践

以往的研究在对数字劳动进行分析时更多关注剩余价值生产的具体过程,而其中劳动者的情感所发挥的重要作用,以及情感再生产的具体方式却未能得到很好的呈现。本研究通过引入“数字主妇”作为概念工具,重点分析宝妈微商从业者的朋友圈营销实践。研究发现,资本通过以下三种方式促进劳动者的情感再生产:通过劳动与社交活动之间的模糊性进行情感吸纳,通过团队化劳动推动情感生成,通过联结社会性别意识形态进行情感询唤。情感体验作为一种使用价值被劳动者消费,进一步掩盖了不稳定的劳动状态中资本对剩余价值的压榨。同时,情感作用于劳动者的主体建构,加重了育儿期女性对工作—家庭不平衡的焦虑,又在一定程度上为女性开辟新的行动空间提供了可能性。本研究通过对数字背景下劳动者情感再生产方式的考察,将资本逻辑、劳动者主体与阶层、性别等社会文化结构之间的勾连与张力带入对平台数字劳动者劳动参与的分析之中。

回族女性性别观念中的世俗与宗教——以义乌市从事翻译工作的回族女性为例

海外有关中国社会中的世俗化与宗教复兴的研究大多集中在社会层面上,主要关注政府与宗教团体之间的强弱关系与权利博弈,考察两者之间的互动过程。但由于只将注意力集中在社会层面,既有研究之中涉及两者关系的论述大多仍然停留于制度范畴。本文则重点关注个体层面即日常生活中个人的宗教实践,尝试通过文献梳理与田野调查的方式考察与分析当代中国都市中的宗教信徒如何同时受到世俗化与宗教复兴两种现象的影响,而作为具有能动性的主体,她/他如何理解和运用这两种现象。这既是为了能够更全面地理解中国社会中世俗化与宗教复兴现象的相互关系,同时也希望能为未来国家的宗教政策的制定与实施提供新的事例与依据。