《周易》研究的新成果——简评《周易原理与古代科技》

如果说黄寿祺教授(现已故)和张善文先生合撰的《周易译注》将古奥神奇的《周易》,从诸多歧异解说和附会中解脱,逐字逐句译成现代汉语,引导读者读而通俗易懂,开辟了古籍整理工作中译、注、论三结合的一种科学的研究体例;那么,黄寿祺教授的高足江国梁的《周易原理与古代科技——八卦的剖析及其实际应用》面世,从宏观世界到微观世界,结合古今科学技术的发展史况,力求"一"的科学真谛,以释"天下之动,贞夫一者也"的原理,从而新立以"光——气学说"为核心的"太极学说",初成了以《周易》原理为基础的"宇宙统一自然场"论,或谓宇宙总体理论.这是引人瞩目的贡献.作为一项《周易》研究的成果。

周易应用研究的新收获——《周易原理与古代科技》简评

《周易原理与古代科技》一书面世,作为周易应用研究的新收获,引人瞩目。易学著名专家黄寿祺教授于病重之际,得知该书出版消息时,欣然地说:“待我病愈后向海外推荐,周易在古代科技应用上的成果,要走向世界！”足见黄老辞世前赞扬后世,奖掖门人的美好心愿。作者江国梁是一位自学成才者,青少年时期接受家传五行学和道教学熏陶和启迪,1975年起坚持自学周易,浏览群书,勤笔记录,积数岁寒暑的辛劳,集多学科的资料,终成《周易原理与古代科技》一书。

春华秋实廿周年——《语文月刊》与我

20年前,我作为中学语文教研组长及校际教研负责人,忙着高考复习指导和教研,每周都要进城一两趟,而进城定要到五一路邮政书刊门市部选购报刊,偶从陈列橱窗的样本架上,发现了《语文月刊》创刊号,便要"购阅",而营业员却辞了一句:"仅此一册样本,不售。"只好求借记下广州石牌华南师大的社址,怅然返校。当时邮局尚未办理订阅,

李兆珍和他的书法

《林琴南文集》的《赠李公星冶序》中有叙:"吾友吴航李公星冶,年垂八十,闻其乡之被水,死者可千数,则蹙然而悲。"这指的是民国八年(1919年)农历闰七月初一日,长乐县水灾之事。当时海啸冲溃陈塘港海堤,自厚福村至江田村,沿海大小百余村落顿成泽国,受淹农田15万亩,灾民近6万人。李兆珍(1846—1927)字星冶,闻讯向海外侨胞求援,募得银元3万2千余元,汇为赈灾。这笔巨款被北洋军阀政府扣留,李多方交涉,未能解决。他愤然在天津街头卖字募赈。

清代民居宅群的瑰宝——长乐“九头马”

随着"本地游"的发展,长乐"九头马"成为人们瞩目的大宅院,视为清代民居群体的瑰宝。福建省文化厅及有关文物保护部门,多年组织专业人员驻村测量、绘图和录像,积极呼吁保护。元旦,我们来到"九头马"建筑群采访民居宅院的瑰宝。"九头马",位于长乐市鹤上镇岐阳村福庭自然村,坐北朝南,建筑以"五落透后五落排"的布局,原占地面积15000平方米左右。所谓"五落排"指东西宽120米,以5座宅院并列;所谓"五落透后"指南北深128米,以5座宅院纵深相连。四周筑有6米高的围墙,把主体建筑22府各自围成院落,辟门洞10余个,设有望楼、枪眼等,卫守牢固,以备防范。

蛇和文学

辞庚辰岁,迎辛巳年,所谓"银蛇报新春"。蛇,《说文》释:"它,虫也。从虫而长,像冤曲垂尾形,上古草居患它,故相问无它乎?"难怪,《鲁迅书信集》有"无它""别无它"等作为发信的煞尾,词便来自此典。蛇和文学结有不解之缘。《诗经》中《斯干》篇有"维虺维蛇"句,虺,蛇的别名,王夫之的《楚辞通释》认为,虺属"腹蛇类",所以屈原的《天问》有咏"雄虺九首。

丑年说牛

牛,作为反刍类家畜,分有黄牛、水牛、牦牛、瘤牛等,体大力强,有角,四趾中第三、四趾尤其发达,趾端为蹄。上颚无门齿,体重自数百公斤至千余公斤不等。种类分为乳用、肉用、役用和兼用等。昔以农耕为主的农业社会,牛为重要的生产资料,《周礼·地官》设有"牛人"掌养国家公牛,足证牛在农业社会的重要。