浅探北魏官方对慕容燕的历史认识——以孝文帝朝“五行之议”为主

"永嘉之乱"后北方建立的各少数民族政权中,慕容燕占有重要地位。对于结束十六国乱局统一北方的北魏,对包括慕容燕在内的胡人政权的历史认识也直接关系到其统治者对自身正统性的思考,孝文帝太和年间"五行之议"便在这样的背景下出现了:高闾承认石赵、慕容燕、苻秦的正统地位,以此作为北魏正统性之所由;而李彪、崔光则以北魏前身代国为媒介,将北魏的正统性谱系直接同西晋王朝建立联系,仅将这些胡人政权视作北魏建立帝业之"驱除"。孝文帝最终采纳了李彪、崔光的建议,将慕容燕视作北魏建立帝业之"驱除",进而确立了北魏官方对慕容燕的历史认识。

“黄金之路”考辨近代以来嫩漠路的沿革

学界普遍认为“黄金之路”嫩漠路在晚清时期已被用于运输漠河金厂的黄金。实际上,晚清时期李金镛只是进行了勘测,而开通和建设驿路虽几经动议、筹备,始终未能付诸实施,并未成为运输漠河金厂黄金的驿路。民初,出于防御沙俄的战略考量,嫩漠路得以开通,并推动了沿途社会经济的发展。然而,由于难以维护,嫩漠路迅速衰落。直至新中国成立后,黑龙江省政府动用军事力量成功修通嫩漠公路,才将这一战略落到实处。