日本文学的形象和主题与中国题材取舍的关系--以中岛敦《牛人》的创作与出典《左传》的关系为例

利用中国题材进行文学创作的作家及其作品形成了日本文学一道独特的风景线。然而这些作品绝不是对中国历史人物事件的再现或诠释,而是通过形象表现了日本文学自己的主题。中岛敦取材于《左传》的代表作之一《牛人》,通过鲁国贵族叔孙豹的生平断面,表现了中岛文学的一贯主题。本文通过考察原典材料、作品本身结构上的特色,凸显这部小说的创新之处:在形象塑造上,采用去善存恶的方法突出叔孙豹的自我中心和极端固执的性格特征、运用典型化的手法将阴险丑恶的竖牛描写成外部世界严酷恶意的象征;在作品构造上,五个段落、两个梦境的设置渲染了凝固的气氛、阴暗的影像。可以说这种氛围和影像与命运充满恶意的观念结合在一起,形成了中岛文学创作的认识论根源之一。

山东成武县苟村集镇历史地名考

成武县苟村集镇是位于鲁西南的一个小镇,相传是春秋时期苟变的故里,至今已有两千多年历史。但如此悠久千年古镇一直以来在文献中却鲜有记载,文章通过查阅资料,以不同历史时期黄河水系变化为脉络对苟村集镇由古至今的历史地名进行了多角度论证并形成结论,为乡土历史文化研究者提供了一种新视角的参考。

中岛敦小说的创作流变与《左传》

在日本作家中岛敦的作品研究中,向来都是把《盈虚》和《牛人》作为“古俗”系列、把《弟子》作为单篇独立。然而三部作品的主要材料都来源于《春秋左氏传》的后半部,可称之为“左传类故事”。三作品中历史事件的发生时代、地点及与孔子的关系,情节的紧张与突发性特色,主人公的性格背景及其命运的悲剧色彩等等,恰恰标志着中岛创作走向的流变,以及他文学创作真实用意的流露。

中日文学关系与当前文学研究方法——日本京都市立艺术大学校长中西进教授访谈录

中西进教授1929年出生于日本京都市,历任东京学艺大学、成城大学、筑波大学、普林斯顿大学、多伦多大学等大学教授,先后担任过大阪女子大学、帝冢山学院大学校长,日本和世界上三十多个官方及民间的学术与文化组织的负责人和重要成员;现任京都市立艺术大学校长、国际笔会日本分会副会长、奈良万叶文化馆长;其文学研究和创作获得过读卖文学奖、日本学士院奖、大佛次郎奖、和辻哲郎奖等几十项奖励;并于2004年被日本国家授予文化功劳者称号,2005年获得日本国家颁发的瑞宝重光勋章。中西进教授主要以研究日本古代文学为主,并扩展到对日本文化整体的综合研究和评论,主要代表著作有《中西进万叶论集》多卷、《源氏物语和白乐天》、《日本人和汉诗》、《日本人所遗忘的东西》、《日本人心灵的风景》、《古代日本人·心灵的宇宙》等160余种,在日本及世界都享有学术声誉。2005年12月初,本刊编辑李俄宪赴日本广岛参加日本文学国际会议,其间拜会了中西进教授,并约定会后在教授位于京都市内的研究室对其进行采访,本文便是对采访录音进行整理以后翻译成汉语的主要内容。中西进教授认为文学是世界性的文化现象,是超越意识形态的东西,对文学的研究不能局限于点而更应该扩展到面,应该把文本放到区域性甚至世界性文化背景上进行综合研究,因此他提倡中、日、韩三国学者协同研究。主张认真细致的实证性文本解读,中国的考证学方法理论应该发扬下去。经典的文本不受民族或国家的局限,属于整个人类,中日间文学研究的互补性极强,对他国文学不屑一顾的本土文学研究已是昨日黄花,因此他对《外国文学研究》综合性的办刊宗旨及影响,倍加赞赏。

日本文学中子路形象的变异与《史记》

日本文学尤其是近世和近代日本文学中,孔子的大弟子子路的形象较为引人注目。如松尾芭蕉、《太平记》和井上靖等,这些作家作品笔下的子路保持了中国历史典籍里的原貌,但是中岛敦的小说《弟子》中的子路却突显出其在日本文学圈里的变异特色。这种变异不仅根源于作家本身和当时社会的动荡,还与《史记》有着密切的文学关系,解明这一关系有助于理解中岛敦文学的时代和历史因素,同时对把握日本文学的性质也会有些许启示作用。

从《放浪记》看大正昭和年间女性形象——以下层女性为中心

自大正年间开始,日本女性解放运动风生水起,女性地位得到极大提高。众多女性开始步入文坛,通过文学的方式,把握时代脉动,反映自身命运。林芙美子便是其中光彩夺目的一位,她的成名作《放浪记》被后世称为"昭和时期日本女性文学第一杰作"。作为日记体的私小说名作,《放浪记》较为真实地反映了以作家自己为代表的下层女性在社会底层的艰辛生活和情感遭遇,对于了解当时的社会面貌和女性境遇有着极大的参考价值。本文试图通过对《放浪记》(1971年新潮社出版)的文本分析,来解读日本大正昭和年间下层女性形象。

日本文学中子路形象的确立与原典素材的处理——以中岛敦的中篇历史小说《弟子》为中心

日本昭和初期小说家中岛敦出生于汉学世家,其汉学修养与其文学成就有着密不可分的关系。他一生发表的主要小说作品大都取材于中国的古代典籍或中国古代文学作品,这些作品在日本常常被称为是“历史小说”,但这样称谓又显得过于简单。笔者认为,这些小说固然有“历史小说”的属性特征,但其中又有非常明显的非历史性和看似不经意却是刻意“创作”的成份,而这正是文学研究最应该注意的地方,因为这能够使我们从另一个角度了解文学形象的确立过程,可以窥视到作家创作的特质所在。本文仅以中岛敦代表作之一的《弟子》为中心展开论述。

日本私立高等教育行政管理的特点及启示

在日本,私立高等教育作为高等教育的重要组成部分,为日本高等教育的大众化普及做出了巨大的贡献。文章试图对其民主、高效的管理体制进行分析研究,以期对我国当前的民办高等教育的行政管理有所启示。

试论内田鲁庵《腊月二十八》的文学特质

《腊月二十八》是一部带有政治理想的社会小说,堪称社会小说的代表作。这部作品把故事情节集中在一天,用近代现实主义的方法塑造人物形象,以基督教的精神爱作为一条主线,挖掘了社会、家庭、夫妇等关系的矛盾内容。作品对政治、经济、宗教、家庭等问题的描写体现了斗争性;另一方面,小说中宣扬的基督教无功利性的爱及人道主义精神又具有显著的社会文学性。本文将从"文学性"和"斗争性"两个维度着重探究其文学特质。

福田英子《我的半生》的文学特质刍议

社会文学的代表作家福田英子是女性解放运动的先驱,她的《我的半生》描写了声势浩大的自由民权运动,是反映明治中期社会现实的重要文献,是明治政治史研究、日本女性史研究方面的必读书。文章选定福田英子的《我的半生》作为研究对象,对其文学特质展开探究,尝试从文学性和斗争性两个方面,围绕《我的半生》这部具体作品,论述其文学特质。

李陵和李徵的变形:关于中岛敦文学的特质问题

日本作家中岛敦的《山月记》中的主人公李徵由一个名冠一时的唐朝大才子一夜之间变成了一头猛虎 ,《李陵》中的主人公李陵由一个征伐匈奴的汉朝将军一夜战败成了敌方的将军。两个人物在中岛敦的笔下都经历了变形的痛苦过程 ,虽属于不同时代但却具有明显的内在关联性和相似性。本文将两部作品放在同一平台上 ,就二者的悲剧性和其悲剧形成的历史文化原因 ,以及高傲不逊、自尊自大、鲜明而强烈的自我意识等个体原因加以论证 ,以探析中岛敦文学的某些特质。

比利牛斯半岛上的一曲英雄赞歌——《熙德之歌》多元观照

在我国外国文学教学和科研中,中世纪文学、特别是欧洲中世纪文学一直不太景气。而中世纪欧洲的史诗,虽也有译本,但资料绝少研究文著更不多见,这给外国文学的教学及研究带来许多困难。本文只想就中世纪西班牙史诗《熙德之歌》谈一些粗浅看法。一、战争孕育、时代催生欧洲古国西班牙。

亲子观视域中的有岛武郎小说研究

本论文选取了日本近代作家有岛武郎的五部小说为研究对象，对其小说中的亲子关系进行深入剖析，提出“爱是夺取”正是有岛武郎小说创作所探讨的亲子观的核心，同时，“爱是夺取”也是有岛武郎重要的美学观念．一方面，“爱是夺取”促使个人扩张自己，充实自己，追求更高、更理想的亲子观，另一方面，

略谈日本学校的“心灵教育”

在日本的学校教育中,正在强调重视心灵教育。勿庸赘言,学校教育中既有光明的一面,也有阴暗的一面。但学校教育是出色地培养担负未来使命的孩子们的、积极向前的工作,其本质是光明的。不过有时也会有纠纷和矛盾令学校的老师和早期教育工作者烦恼。假设有一位放牧着100只羊的牧羊者。100只羊中,99只都活蹦乱跳地在野地里吃草,而有一只迷途的羔羊却正往危险的悬崖边走去。这种情况下,牧羊者即使置那99只羊于不顾,也要找回这只迷途羔羊。今天我要谈的是关于正走向悬崖的迷途羔羊和为寻找它而到处奔跑的牧羊者的问题。也就是说,不谈目前日本教育的光明面,而是谈谈其阴暗面。进入七十年代后半叶,日本学校教育中的种种矛盾和纠纷变得突出起来。开始是中、小学生的校内暴力行为。学校窗户玻璃被打碎,一些学生和老师被打伤送进医院,甚至还有警车开进学校,把肇事学生带到警察局这样的事情。这股到处蔓延的校内暴力的野火平静下来之后,取而代之的是一些中小学生以团伙的形式侮辱和欺负特定的学生的现象。

《腊月二十八》的社会文学特色刍议

《腊月二十八》是内田鲁庵创作的第一篇小说,也是明治时期的第一篇社会小说,在社会文学中占有极其重要的地位。这部小说以中日甲午战争后,日本激烈的社会矛盾为背景,描写了家庭问题、基督教的社会正义问题以及国际移民问题等,呈现了明治时期社会上许多日本知识人所共有的种种矛盾现状。笔者将从小说的主题、内容、思想三个维度对其文学特色进行论述,探讨小说中呈现的或多或少的社会主义思想倾向。

社会文学：日本左翼文学的滥觞

日本明治中期的社会小说、政治小说、记录文学或称报告文学等文学样式,都带有极其强烈的社会性,注重社会背景的交代、广阔的社会画面和复杂的社会矛盾的描绘、揭示社会发展的必然规律、分析社会结构和社会走向,因此理所应当地应该称之为社会文学。但社会文学中又可以看到社会主义的思想倾向,而这种倾向本身又不具备严格意义上的科学社会主义运动中产生的社会主义文学的性质,所以本文认为称其为社会主义文学的前奏或先驱,而从日本左翼文学整体发展的角度来看,将社会文学的历史作用理解为日本左翼文学的滥觞,则是更符合其自身发展的主客观真实的。

从“一只胳膊”看伦理选择与身份定位

川端康成的"一只胳膊"是作家晚年创作中饱受争议的作品,批评界对"一只胳膊"的批评一直是"唯美的"、"变态的"、"官能的"、"颓废的",甚至是"反伦理道德"的观点占主导地位。本文借助文学伦理学批评方法对这部超现实主义小说进行了重新解读,由此认为,主人公对借来的"一只胳膊"心情是复杂的,既有顶礼膜拜又有怀疑反思,但他最终扔掉了借来的"一只胳膊",把自己的胳膊重新安在身上,这一情节隐喻了半个世纪以来日本现代文化和文学创作所经历的伦理选择过程,是对身处自己固有传统中的日本作家在西方艺术强势影响下如何进行伦理选择以及伦理身份确认的反思与诘问。

从《火柱》到《忏悔》：木下尚江小说创作的价值研究

关于日本左翼文学的价值,历来或褒或贬、莫衷一是。早期左翼文学的代表作家木下尚江的《火柱》被称为是明治社会主义小说的滥觞,然而《火柱》发表两年后《忏悔》的发表使得其社会主义者的身份和创作目的都受到了质疑。本文从两部作品入手,通过对《火柱》的主题和艺术局限的分析,以及对《忏悔》中表现出的作家人格因素和创作动机的解读,客观地认识到木下小说存在形象塑造等方面缺陷的同时所具有的时代感染力和文学史价值,指出明显的创作动机和意图直接影响了左翼小说创作的艺术得失。

二战时期日本左翼作家文学转向问题研究

在日本左翼文学研究领域,二战时期左翼作家的大面积转向问题一直是一个复杂的难题。大多数左翼作家在政府的高压政策和军国主义的残酷镇压下,脱离左翼文学阵营,又大面积发生了左翼作家参加侵略战争、创作战争文学的事实,这在世界左翼文学史上都是罕见的现象。其中火野苇平、上田广、石川达三的战争文学作品,甚至被批判为"侵华文学"、"文学战犯"等等,但如果换一个角度,从左翼作家因素、从文学本体和文本自身的超时空存在来把握的话,虽然这些作品在创作意图、时代环境因素以及战争等当时的社会效果方面属于侵华文学范畴,但其中左翼文学青年早期形成的马克思主义阶级意识和平民意识、作品整体印象上模糊的反战意识,或者可以给清醒的读者留下反思契机。本文主要以左翼作家的战争文学作品为中心,对其创作机制、艺术方法选择及形成进行了探讨。

日本在华农村调查资料翻译实践中的问题与策略

众所周知,翻译日本在华农村调查资料,尤其是翻译《满铁农村调查》资料档案对于研究近代中国农村社会乃至整个中国近代风貌,具有非常重要的跨学科学术价值,同时又具有明显的新时期社会科学的政治意义和现实意义。基于这一现实,翻译组本着尊重原文、客观呈现的原则,对相关资料书系展开了具体而细致的译著工作。但是在几年来的翻译实践过程中,由于中日之间历史上积淀下来的复杂而又敏感、理性而又感性的诸多问题事实,翻译组遇到了四大典型难题:立场问题、技术问题、习惯问题以及原文的错译问题。针对这四大问题,翻译组结合翻译理论与翻译实践的具体细节和科学论证,做出了相应的应对策略和处理办法。