王夫之“体用不二”思想的方法论意义

基于对中国传统哲学中的“体用”这对古老范畴的独到理解,王夫之从本体论与方法论角度进一步发挥了“体用不二”的重要命题,并以此为方法,在本体论、社会历史观和认识论方面展开了一些新的研究探索,不仅丰富了体用范畴的哲学内涵,而且开创了传统哲学的新局面。

论市民社会与党的领导

市民社会是与市场经济形态天然共生的一种社会样式 ,它构成当代中国特色社会主义模式的有机组成部分。集领导党与执政党于一身的中国共产党 ,在新形势下如何面对稳步发展的市民社会 ,改革领导方式与执政方式 ,是其加强合法性建设 ,更好地领导中国现代化建设事业的重要课题。中国市民社会同我们的执政党之间初步实现了良性互动 ,但仍须进一步调适和磨合。如何科学对待并妥善处理二者的关系是关乎中国政治、社会稳定与可持续发展的大事 。

论马克思主义政治观的价值关怀

马克思主义政治学说不仅是关于政治现象发展规律的科学结论,同时又寄寓着丰富的价值关怀,因而是合规律性与合目的性、科学性与革命性的有机统一。然而,长期以来,我们不少人较多地强调其合规律性的一面,而对其所蕴含的价值内核及价值基础却存在着诸多模糊与混乱之处。本文着重介绍马克思主义经典作家政治观的价值内涵,试图通过区分和分析其价值理想之“现实关怀”与“终极关怀”两个层面,澄清过去对马克思主义政治观的价值内涵的认识与实践迷误。

论当代中国“信用瓶颈”及其超越

信用是社会合作的前提并构成人类文明的基石.当我们跨入市场经济的门槛时,高度的社会分工以及与之相伴的广泛而频繁的交换,意味着人际之间广泛而紧密的相互依存性,这种依存性发出了更高更多的信用诉求.借贷形式的商业信用,赊销预付形式的商业信用,分期付款形式的消费信用,企业经营活动中的广告信用、质量信用、服务信用、合同信用,等等,都是市场运行不可离开的.

中国企业家“原罪”的思考

改革开放的时代是一个需要巨人、能人、英雄，而又能产生巨人、能人和英雄的不平凡的时代。然而，当我们回首往事，翻检历史时忽然发现：步鑫生风光不再，年广九四面楚歌，马胜利马失前蹄，王遂舟壮志难酬，禹作敏折戟沉沙，牟其中谋略未成，余志安暗渡陈仓，褚时健晚节不...

政治文明视野中的“真理”问题

"真理"是一个哲学范畴,但更是一个有着广泛意义的文化符号,一种精神图腾。社会原生态的思想文化生活中经常在不同意义上使用着这个符号与范畴。政治生活也不例外。政治在不同维度、不同理路上同"真理"概念相关联,其中最突出的是"真理"作为话语权力象征符号,或是作为民主政治模式的参照项与超越物。当然,真理观与真理信念经历了从古代到现当代的嬗变,这一过程同政治文明的推进过程之间存在着某种对应关系。