传统“思维养生观”论略

传统“思维养生观”论略苏州大学李克夏中国古代的养生理论，是博大精深的传统文化精髓的一个部分。这一理论体系是一个辨证统一的整体，各理论单元和实践方法之间具有协同互补的特点。因此在蕴藏丰富的养生学宝库中挖掘、总结各种理论、方法是十分重要的。在这方面许多学...

“肾为生痰之本”三义

“肾为生痰之本”三义江苏２１５００６苏州大学医院李克夏主题词肾，痰证新义对于痰症成因，明代以前从本上囿于脾胃、肺腑之气化营运，治则主要是健脾、肃肺、化痰。到明代，痰证学说又有了新的发展。在病因理论上表现为“三脏生痰”说的深入，而其显著突破则首先是王节...

论高校医院社区卫生服务的向度和功能

长期以来,我国高校医院所承担的是集预防保健、健康教育、卫生管理监督、疾病医疗与康复、急症救护、计划生育等职能为一体的学校卫生工作.

魏晋玄学养生初探

魏晋玄学是魏晋时期的一种哲学思潮。魏晋玄学提出，人的活动与人类社会活动应当顺应人的自然本性。这一理论倾向正好与传统的道家养生思想合拍，从而形成了魏晋时期的“玄学养生”。魏晋玄学养生经历了“正始玄学”、“竹林玄学”、“西晋玄学”、“东晋玄学”四个阶段，各阶段的代表人物分别为王弼、嵇康、郭象、张湛。魏晋玄学养生的核心理论是重视人的精神修养，推崇静之道。这与玄学所主张的“以无为本”，鼓吹虚无寂静、动中求静，企图在纷乱的社会中明哲保身的整个思想体系是相一致的。此外，他们对养生学中的关于人的气化理论已有初步涉及，并提出了“返归真”的修炼原则和“性命学说”，这对后世气功养生的发展无疑具有重大的启示和直接的推动作用。

魏晋玄学养生初探

魏晋玄学是魏晋时期的一种哲学思潮。魏晋玄学提出,人的活动与人类社会活动应当顺应人的自然本性。这一理论倾向正好与传统的道家养生思想合拍,从而形成了魏晋时期的“玄学养生”。魏晋玄学养生经历了“正始玄学”、“竹林玄学”、“西晋玄学”、“东晋玄学”四个阶段,各阶段的代表人物分别为王弼、嵇康、郭象、张湛。魏晋玄学养生的核心理论是重视人的精神修养,推崇静着之道,这与玄学所主张的“以无为本”,鼓吹虚无寂静、动中求静,企图在纷乱的社会中明哲保身的鼓个思想体系是相一致的。此外,他们对养生学中的关于人的气化理论已有初步涉及,并提出了“返相归真”的修炼原则和“性命学说”,这对后世气功养生的发展无疑具有重大的启示和直接的推动作用。

略论老年人的心理健康

略论老年人的心理健康李克夏记者医学科学的不断发展和人们健康水平的不断提高。人类平均寿命逐步延长，老年人在社会人口中的比例不断增加。根据世界卫生组织（ＷＨＯ）的预测，到２０００年全世界６０岁以上的老人将达到５．７８亿，而发达国家中８０岁以上的老人估计将...