灵修的三个目的

灵修生活的目的乃是“修灵”。中国古人注重“修身养性”,修身是指道德行为的操练与修养,养性是指培养良善正直的本性。这样成为“正人君子”,利国利民。而基督徒的“灵修”乃是通过“修灵”而达到“修身”。如果“修灵”解决不好,“修身”问题也难最终解决好。“心灵”或“灵性”的缺陷也带来人格及行为的缺陷。“灵修”乃是通过敬虔地读经、祈祷、“破碎”、“重塑”

对做好检察机关纪检监察工作的思考

如果说检察机关是法律监督机关．检察官是监督者．那么检察机关的纪检监察部门就是法律监督者的监督者。这种监督对于保证党对检察工作的领导．保证检察机关忠于党，忠于人民，忠于法律。认真履行法律监督职责、规范执法．

一个基督徒如何在信仰中拥有平衡正常的生活

赛30:21 罗12:3有一对老夫妻专程来问了许多问题,因他们周围有些人的言行令人不敢相信。比如:信了耶稣不让人去看病,不能跟不信的人来往;信了耶稣什么工作都不做,就在家里等天国;

麻风病人需要爱

去年12月29日上午,冬日显得温暖而明媚。带着迎接新千禧的喜悦和圣诞后的祝福,我们一行10多人乘车到城东印里外的青龙山:“南京皮肤病防治所”(就是青龙山“麻风病院’)看望了100多位的麻风病人。 处在青龙山里坟头村的“麻风病院”。

过好灵修生活——祷告方法谈

每日的祈祷是灵修的主要内容。但许多信徒在祷告上仍得不着门路,也不知道如何有正常的祷告事奉,现介绍些方法。 一、灵修祷告的两个目的。1、不是为强要强求,乃是为与神交通。灵修时的读经是聆听神的话语,是神向我们说话,领受灵粮。而灵修时的祷告则是我们向神倾心吐意,与神交谈,获得能力。读经是“接受”,祷告是“献呈”。藉着祷告与神亲近。2、不是为立功得奖,乃是为爱的交流。灵修的祷告是我们爱神。

过好灵修生活方法谈

基督徒的灵修生活乃是灵性修养、灵命成长的生活。通过每天的读经(如同灵性的食粮)、祈祷(如同灵性的呼吸)等方式来亲近神、仰望神、等候神、经历神。从而明白神旨、体贴神意,操练品德、培育灵命、灵性丰富、重新得力。灵修生活的好坏也直接影响着灵命及侍奉的好坏。“灵修生活”也简称“灵修”,这是多么广大的题目,这里仅仅就灵修之方法与大家分享。

认识上帝(下)

上帝也把他的善放在宇宙里叫人类从中得到教育,看到上帝是全善的。圣经把善和许多的美德联系在一起,比如"耶和华本为善,他的慈爱存到永远;他的信实直到万代"(诗100:5)。把良善、慈爱、信实联到一起。

认识上帝(上)

认识上帝是慈爱的,我们的回应是爱神爱人.

你兄弟亚伯在哪里?

上帝说“你兄弟亚伯在哪里?”藉此也问我们:“你的兄弟在哪里?你的家人在哪里?你的邻舍在哪 里?你的同胞在哪里?”基督徒不应当独善其身只求自己的平安和好处,还要在社会上尽本分、尽责任。

棕枝节迎君王

4月4日是2004年的棕枝节，4月11日是04年的复活节(教会定规每年春分后的第一次月圆后的主日定为复活节)。棕枝节是当年众人用棕树枝来欢迎耶稣进入耶路撒冷的，此后的一周称为“耶稣的受难周”。

上帝有丰盛恩典

圣经说:"耶和华有怜悯、有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱."(诗103:8)因着上帝的爱必然赐给人类丰盛的恩典.

那一年,我初入工场

2016年7月1日上午,金陵协和神学院2016届毕业礼拜暨毕业典礼如期举行。158位学生毕业,令人激动与向往!回想28年前的1988年7月初,那是我在母校金陵协和神学院四年学习后毕业典礼的日子。一、坚定在教会侍奉的心志当年毕业,除了要继续深造学习的同学,大家大多是进入教会工场,有许多激动、向往、憧憬与理想,也有些未知与忐忑。看到同学们毕业后皆有教会要去,真是令人羡慕,

南京地区办义工培训班的一些经验

培训义工,提高素质,充实传道人的队伍是办好教会的重要保证之一。江苏南京市两会在1994年先后为县、区五个地方举办了义工培训班,长则一个月,短则一个星期。现将办班的情况和经验进行一次归纳,以便与各地同工共同探讨、交流。

风范长存留人间——纪念郭乐牧师离世一周年

1993年5月1日清晨5时10分,南京市基督教协会会长兼市三自副主席郭乐牧师因病在南京离世归天,终年67岁。 郭牧师虽然离世已有一年了,但我们仍然怀念他。 一、走上奉献的道路 郭牧师是陕西临潼县人,1927年12月15日出生于基督教家庭。据他在《我的见证》(载55年11月四期《金陵协和神学志》48页)一文中知,他自幼受到祖母及父母在宗教上的培养,

举措 四项举描开晨核心价值观教育活动

今年以来，黑龙江省塔河县检察院按照省、地政法委和上级检察院对开展政法干警核心价值观活动的要求，结合本院实际，采取四项举措推进主题活动。一是开展公正廉洁执法检查、登门征求意见、案件质量综合评查、警示教育等四项活动。如3月换届前，

为什么要受洗

有人对受洗存在一些错误的认识。比如有人说受洗后可保证进天国；有人不受洗，认为受洗后就不自由，也不能犯罪了。难道不受洗就可以任意妄为、犯罪吗？不可以!有人认为受洗只是外表的仪式，不必受洗，只要心里受洗就行了。圣经中有不受洗而得救的，“文革”中也有没受洗的，因此不一定需要受洗。这些想法不对!“文革”是一个特殊的年代，现在可以礼拜、受洗了，为何不受洗呢？那个悔改的强盗来不及受洗，他却内心信主悔改了；有人在病重时信主来不及受洗，若真正认罪悔改也蒙神恩待。但今天若有条件、有时间可以受洗而不受洗的，至少没有遵守主的话（参可16：16）。

执子之手,与子偕老——基督徒的婚姻观

上帝特别祝福和看重婚姻家庭,基督徒也特别通过婚姻家庭做出美好的见证。基督徒的婚姻观可从三方面表达：婚姻的来源,婚姻的原则,婚姻的生活。

神圣的祭坛 和谐的讲台

"和谐教堂的建设"是一个大课题,涉及到教堂与周围的协调关系等外部建设,也涉及到教会内的人事管理、议事制度及牧养事工等内部建设。创建和谐教堂不但是社会的要求,更是基督教自身发展的根本需要。本期话题刊出几位同工结合自身教会工作经历的分享,盼望能给教会牧者的侍奉以启迪……

电动震颤与针药相配伍治疗肾结石32例

电动震颤与针药相配伍治疗肾结石３２例李文芳，潘新伟，李兰成，侯菊鲜（包钢医院中医科，包头０１４０１０，包头医学院一附院针灸科）肾结石是一种常见的泌尿系疾病，约占尿路结石就诊率的２７％。近年有关文献报道该病的发病率有明显增加。笔者于１９８７年８月至１９...

宗教思想为什么要与时俱进

一个国家、一个民族,或是一种思想、一种理论,要保持其蓬勃生机和持久活力,都有一个与时俱进的问题。宗教思想也不例外。在新的时空环境下,宗教思想的与时俱进,不仅是宗教自身存在与发展的内在要求,也是宗教与社会主义社会相适应的重要途径。宗教思想的与时俱进,不是指宗教信仰和基本教义的改变,而是指对宗教基本教义的阐释要顺应时代的变迁,适应社会进步的要求。近年来,我国基督教开展的神学思想建设和伊斯兰教开展的“解经”工作,就是这方面的有益探索。本期,我们约请了五大宗教的有关人士,就“宗教思想为什么要与时俱进”的问题进行笔谈,相信会让读者朋友开卷有益。