由“扁平”走向“立体”——论新课标背景下语文教学形态的转变

《义务教育语文课程标准(2022年版)》在实施主体、培养路径、课程内容等方面都发生了变化,因此要求语文教学形态由“扁平”走向“立体”。“立体”的语文教学形态有着结构化的教学内容、情境化的教学场景、活动化的教学方式三个支点。要达成“立体”的语文教学形态,学生要成为主动的学习者,教师要成为学生建构核心素养的伙伴,教学时空要跨出课堂融入社会生活,课文要成为为学习主题或任务服务的资源。

语文新课标中“真实情境”的内涵意蕴、实践审思与创设路径

情境是语文新课程实施中一个无法回避的要素,“真实情境”具有三层意蕴,强调以学习领域为区分、以语言运用为基础、以教学实践为锚点的“真实”。教学实践中,“真实情境”的创设还存在理论研究未形成“真实情境”的有效创设路径、实践策略误导教学、实践案例所创情境难于促进教学等不足。创设“真实情境”应选择符合现实世界需要的教学内容,依任务群所处学习领域选择情境类型,利用感情充沛的教学语言赋能,利用刺激信息激活学生的共情反应等。

论新课标背景下语文多媒体课件的运用

教育部发布一系列文件,持续鼓励与推动教育信息化,多媒体课件也由此成了教育信息化的“显见”内容。但语文多媒体课件的运用现状却呈现出认识与实践相分离状态。认识上,人们对多媒体课件的定位与优缺点均有明确认识,实践中,却持续地误用。新课标以学习任务群为课程内容的组织与呈现方式,作为教育信息化实践中的“显见”内容,多媒体课件也需要与此相适应,具体路径包括呈现适宜的内容,支架性内容与学习任务相配合,纠正过多展示预设性内容的不良倾向,课件张数与课堂教学时间相适应等。

《湖心亭看雪》中的留白之美

张岱小品文《湖心亭看雪》文简情长,如一幅水墨画,读之情韵远长,秘诀就是留白。该文的留白美,主要体现在三个方面:一是叙事语言中的留白,二是所绘画面的留白,三是所绘之"我"像的留白。文中所述人事是实,背后潜藏的意韵是虚,作者仅用只言片语,便将读者引入想象之门,由实入虚,故能如此情韵悠长,令读者回味无穷。

给任务,给支架,给时间——大单元语境下自读课文教学的三个关键动作

有学者指出,发展学生的语文核心素养,要求课堂教学由学科知识逐“点”解析,学科技能逐“项”训练,转变为情境性、体验性与综合性的语言实践活动。[1]而大单元教学,则可以成为撬动语文课堂转型,实现这一转变的支点。统编版初中语文教材建立了“三位一体”阅读教学体系,对课文作出教读与自读的区分,意图实现在教学中相互配合,促进学生对阅读方法的掌握这一目标。这一意图可以说初具大单元教学的雏形。

司马迁《史记·滑稽列传》优人取舍之探因

《史记·滑稽列传》是先秦仅有的专门为优人作传的篇章。因为优人地位低下,所以当时的人只把他当作记载君王事迹的附属,没有专门的篇幅来记述这个群体的状况。《滑稽列传》由此成为了一个特例,显得极其突出。对于《滑稽列传》中所载的优人本身及其事迹,司马迁都是有所取舍的。取舍的标准,跟其本人受仁义思想影响有关,也跟其自身的遭际有关。

阅读方法融入阅读教学的思考——以统编版初中语文教材为例

阅读方法是阅读能力的重要支撑。统编版初中语文教材通过单元导语、预习、名著阅读导读等渠道,对阅读方法作了相对完善的提示。将统编教材中提示的阅读方法融入阅读教学的路径有三:一是依文体选择阅读取向与阅读方式;二是依文本的个性化特征开发阅读规则,具化阅读目标;三是依教材意图培养个性化阅读策略。

从“能做”到“会做”——以程序性知识为视角例谈中考语文解题与复习之策

广义的知识观把知识分为陈述性知识与程序性知识。所谓的陈述性知识,是指个人能用语言进行描述的知识,也称描述性知识。程序性知识则是个体难于清楚地描述,“只能借助某种作业形式推测其存在的知识”^([1]),也称为实践性知识。作为纯书面考试,中考语文试题所考察的均为陈述性知识。但多数试题并非纯记忆性试题,学生得出答案仍需进行思考转换,如此,程序性知识并未在语文考试中缺席。

见花更见情,读出被花掩映的“我”的情感--《紫藤萝瀑布》教学内容的确定

作为一篇经典散文,《紫藤萝瀑布》深受教师们的喜爱,在各类杂志上发表过非常多的课例。但细思之下,笔者认为,这些课例所确定的教学内容多有值得商榷之处。下面笔者结合各类杂志上公开发表的课例,谈谈自己的看法,同时对原文中的感情进行分析,并试图以文本体式为依据,确定这篇经典散文的教学内容。

用统编初中语文教材教写作需要有系统教学意识

统编版初中语文教材有两个突出特点:采用"人文主题"与"语文要素"双线组织单元结构,建立了"三位一体"的阅读教学体系。所谓"人文主题",就是课文大致按照内容类别组成单元;而"语文要素"则包含了语文的基础知识、必备的语文能力、适当的学习策略和学习习惯等,并且这些要素被分解成知识点或能力训练点,由浅入深、由易及难地编排进各单元的教学内容中。

网络语言对中学语文教学影响探究

伴随着互联网快速发展的脚步,网络语言也走进了网民们的生活,也不可避免的影响到了中学生。从问卷调查的结果看,中学生对网络语言还是有一定的了解。教师对中学生使用网络语言的态度是要加强引导。网络语言对中学语文教学的影响主要体现在阅读教学与写作教学中。要想使学生正确使用网络语言,老师自己要充分了解网络语言的特点,并以此为基础,加强对学生的引导。

也谈互文辨析及教学之策——以“居庙堂之高”一句是否为互文为例

互文是一种在古代诗文中常见的修辞手法。它能使诗文在形式上更简洁,意蕴上却更丰富。古今学人对此已作过很多阐释。但笔者认为,在对一些具体诗文的解析中,是否运用互文仍存在值得商榷之处,本文试析之。不成熟之处,还望方家指正。一、古今学者对互文的阐释古代学者对互文有过较多的阐释。如《南史·儒林传·司马筠》中云:"经传互文,交相显发。"

“带月”与“戴月”孰优劣——《归园田居·其三》境界构建浅析

袁行霈先生在《陶渊明集笺注》中评《归园田居·其三》说:"渊明似乎无意作诗,亦不须安排,从胸中自然流出即是好诗。‘带月荷锄归’一句尤妙,区区五字即可见渊明心境之宁静、平和、充实。"不仅是袁先生,王叔岷先生在《陶渊明诗笺证稿》中亦引杜树棻先生对此诗的评价:"种豆一首,见陶公勤于生业。东坡躬耕黄冈,以为苦。是未归田园也。陶公既归田园,则以为乐,是何等志趣!此诗意在末一个句‘带月荷锄归’则名句也。"由此可见,学者们对《归园田居·其三》一诗评价极高,且尤喜"带月荷锄归"一句,并皆写作"带月",而非"戴月",其缘由为何?