从开辟马克思主义中国化时代化新境界认识李大钊的历史性贡献

党的二十大报告首次将“马克思主义中国化时代化”作为整体概念提出。李大钊是中国马克思主义第一人,其对马克思主义的认识、对与马克思主义中国化时代化的认识有着开创性的意义。李大钊对马克思主义中国化时代化的境界认识表现在六个方面:最早自觉运用马克思主义认识近代国情;最早在中国系统宣传阐释马克思学说;最早将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合;领导并创建了中国第一个具有马克思主义性质的政党;培养了中国第一批马克思主义者;将马克思主义的思想方法同转型中的中国学术相结合。

新时代大学生树立正确党史观的逻辑理路与机制探析

正确党史观是学习贯彻习近平总书记关于党史重要论述的集中体现,是开展党史学习教育的观念前提,是落实思政课“立德树人”根本任务的理论导向,树立正确党史观是对新时代大学生的必然要求。正确党史观的主要内涵包括深刻领悟三大历史决议的基本精神、正确认识百年党史的分期、有效汲取中国共产党百年奋斗的历史经验、科学评价重要历史人物及其精神遗产。探索新时代大学生树立正确党史观的机制,要以辩证唯物主义和历史唯物主义世界观方法论为哲学基础、以党史基本著作和权威读本为路径依赖、以坚决反对和抵制历史虚无主义为目标靶向、以开展党史学习教育为常态机制。

任弼时与《辩证唯物主义与历史唯物主义》

《辩证唯物主义与历史唯物主义》(以下简称《主义》)是马克思主义哲学的经典著作,也是斯大林的代表作之一,在中国革命史上有着重要的地位。《主义》成书之际,任弼时已接替王稼祥任中共驻共产国际代表团代表,他组织中共驻共产国际代表团翻译了《主义》一书。

论生态哲学对现代性哲学的超越

工业文明虽然取得巨大的成就,但是从根本上却使人类走向灭亡。工业文明的哲学有其自身的内在不可调和性,其二元对立、单向度化、量化标准化的全面普及和追求最大化的哲学内涵,导致工业文明越发展,生态危机就越严重。只有重思现代工业文明的哲学内涵,转变思想,由工业文明转向生态文明,才是人类的根本出路。

试析“韬光养晦”的新发展

在邓小平的国际外交战略思想中,"韬光养晦"是重要部分。它的构想源于中国所面临的复杂多样的国际形势,所以关于"韬光养晦"的理解应该从战略和战术两个层面。进入新世纪,中国综合国力获得了极大的增强,国内外环境有了新的变化情况,"韬光养晦"战术的实用性开始下降,我们需要重新审视"韬光养晦"外交战略,实现其创造性新发展,根据当前新的国际国内环境奋发有为。

中国共产党对新生活运动态度变迁探究

近代思想文化界不乏使用“新生活”的话语。国民党蒋介石发动的新生活运动,一方面旨在改造社会风气,另一方面目标在于“剿共”。中国共产党最初认为新生活运动是“法西斯蒂”“奴隶式的”,但随着中日民族矛盾的激化、抗日民族统一战线的逐步建立,中国共产党又将其作为工人运动中可以利用的策略之一。全面抗战爆发后,国共两党以新生活运动为中介,在节约献金、妇女运动方面开展了合作。总的来说,中国共产党对新生活运动的态度始终同国共关系及革命大环境密切相关。

《坚持四项基本原则》蕴含的理论思维

马克思主义理论思维是党带领人民进行社会主义现代化建设必须坚持的基本思维。1979年,邓小平发表了《坚持四项基本原则》的讲话,初步统一了党内思想,为改革开放明确了政治方向,体现了马克思主义理论思维。在讲话中,他运用历史思维,明确四项基本原则深刻内涵的历史依据,科学评价毛泽东和毛泽东思想,正确认识新的历史方位和任务;运用辩证思维,处理好政治原则与现代化建设、发扬民主与坚持集中、防止"左"与警惕右的关系;运用战略思维,保持政治定力,树立风险意识,加强理论武装。