民办高校的优势

党的十一届三中全会以来,我国经济最早进行改革,多种所有制并存,生产力发展,市场繁荣,人民满意。当前人们企盼教育体制深化改革,促使教育这个潜在的生产力也有一个大的发展,与经济发展相适应。

《道德经》理论基础和思维方法探索

《道德经》理论基础和思维方法探索李友滨《道德经》的成书年代，据《史记》载，老子离周至函谷关时，“关尹喜曰：‘子将隐矣，为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千言而去”。《战国策》、《庄子》、《论语》等多次引用老子书的原文或大意，证明《老子》成...

孔子——春秋时期的革新家

孔子是伟大的思想家、政治家、教育家。孔子的伟大在于革新,在于反映了人民的愿望和要求,以及人类未来的发展方向,因此称得上是人民的知识份子这个光荣称号。

近、现代中国对外关系的变化发展

1840年的鸦片战争迄今已150年了。这150年前后,中国与外国(主要是两方资本主义国家)的关系经历了三个阶段:闭关锁国、以天朝自居,视外国为蛮夷,奉行华夷政策;鸦片战争失败后,被迫与帝国列强签订一个个丧权辱国的不平等条约,沦为帝国主义的半殖民地,中国人民寻求独立富强之路;中华人民共和国成立。

关于社会主义初级阶段的思考

1981年以来,党中央多次指出我国目前正处在社会主义的初级阶段,这一科学论断准确地反映了现阶段我国社会主义社会的本质特征,对建设有中国特色的社会主义必将产生重大而深远的影响。

一本有严重片面性的书——评《丑陋的中国人》兼与《编后记》作者商榷

最近几家出版社出版了台湾省作家柏杨先生的杂文集——《丑陋的中国人》.湖南文艺出版社出版的那一本,还专门为它写了《编后记》,加以评论.该书虽然指出一些中国人的丑陋现象,对我们有些启发,但从全书来看,不仅作者指出的“丑陋”内容,而且其谈及革除“丑陋”的方法,都有严重的片面性,它不是激励人们兴利除弊,奋发向上,而是损害了中国人的自尊心,会使一些不谙时势的年青人丧失自信心.而《编后记》却说柏杨先生继承和发扬了鲁迅先生的思想,它必将在我国现代化的进程中起“历史性的重大作用”等等.这不仅是赞誉过分的问题,而是一个是非问题,应该予以澄清.

脑力劳动的价值应当怎样计算

脑力劳动的价值应当怎样计算呢?一百多年前,马克思考察的是物质形态的商品,其价值量是由社会平均必要劳动时间决定的。对简单劳动和复杂劳动,马克思也作了考察,指明复杂劳动中包含着或多或少的专门学习和训练的费用,所以较少量的复杂劳动可以与较多量的简单劳动相交换,不过这种复杂劳动还属于生产物质形态的商品时所化费的劳动。对于脑力劳动生产的知识形态的商品(或精神产品),由于那时科学“和直接劳动相分离”,“科学对劳动来说,表现为异己的,敌对的和统治的权力”(《马克思恩格斯全集》第47卷第751页)难以作具体的考察.但是,马克思巳预见到这个问题,并明确指出;

中国人对中西文化认识的演变及“全盘西化”论的破产

中国文化与西方文化在近代史上有四次较大的接触和交融。从“师夷长技以制夷”开始,经过“中学为体,西学为用”,变法维新和辛亥革命,发展到五四新文化运动,这时有人提出“全盘西化”论与新文化运动相对抗。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,指明了中国革命的道路,“全盘西化”论归于破产,社会主义走向胜利。今天有人重弹“全盘西化”的老调,企图否定党的领导,否定社会主义制度,回到资本主义社会去,这是历史的倒退。

为什么要参加共青团

《共青团生活》这个专栏今天和大家见面了。它将根据团内的思想实际和工作中的问题,陆续刊载关于团员的思想修养、组织修养和工作方法等方面的文章。这个专栏主要是写给各个战线上的共青团员和团的基层干部阅读的,欢迎大家提出建议和批评。

生逢其时

我曾经遇到过一些青年同志,他们很羡慕过去建立了伟大功勋的革命英雄,很憧憬未来幸福美好的共产主义生活,但是,对当前的社会主义县毅事业却感到很平凡。

工人阶级需要更多的专门人才

大学生立志作一个专門家,以便更好地建設社会主义,这种志願好不好呢?应不应当鼓励呢?許多大学生认为应当有这种个人志愿;也有人认为一个大学生只应当有为社会主义奋斗的大志,不应当考虑什么个人的志願,如当什么“家”等等。并且认为这样想必然会产生个人主义。这是一个关系到我国社会主义建设和工人阶級科学技术队伍成长的重大間题,有必要认識清楚。經过几年来党的教育,多数大学生都树立了把我国建成一个社会主义、共产主义社会的远大理想,这是大学生的重大进步。但是,远大理想还必須經过每个人在自己的崗位上切实具体的努力才能变成现实。这就需要我們树立具体的志願,把远大的理想落实到具体的志願上,使二者密切結合在一起。如果沒有远人理想作为前提,个人志願就会是盲目的、庸俗的,会迷失方向;如果没有个人志願作为具体的奋斗目标。

和工农群众相结合是知识青年走向红专的根本途径 ——纪念“五四”运动四十一周年

今年五月四日是“五四”运动的四十一周年。毛主席在紀念“五四”运动二十周年时,曾經說过:“知識分子如果不和工农民众相結合,則将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界,看其是否願意并且实行和工农民众相結合。……

千锤百炼 无欲则刚

海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚。 "无欲则刚"是林则徐引伸孔子的一句名言以自勉。是说为人要刚正不阿很不容易,一个头脑里装满私欲的人,脊梁骨绝对直不起来。在"文化大革命"逆流恶浪中,需要硬骨头,而能够明辨风向,更是难能可贵。宋硕同志就是这样一个党的好儿子。刚正不阿的优秀品德,是在日常生活中一点一滴地积累,经过千锤百炼获得的。

北平崇德中学地下党支部的建立和活动

崇德中学是英国基督教中华圣公会办的一所男中,创立于1911年。该校素以教学质量较好而闻名,著名物理学家杨振宁就是这所中学的毕业生。日本侵占北平后,该校于1939年被迫更改校名,以燕大高中名义办到1941年太平洋战争爆发。

也谈护短与爱国——与《丑陋的中国人》的编者再商榷

去年我们在《河北学刊》1987年第5期上发表了一篇文章,题目是《一本有严重片面性的书——评【丑陋的中国人】兼与【编后记】作者商榷》。该《编后记》作者严秀、牧惠、弘征三位同志在《文艺理论与批评》1988年第1期上发表《护短与爱国——评对【丑陋的中国人】的若干批评》,对我们和在十多家刊物上对《丑陋的中国人》和《编后记》提出不同意见的同志进行反批评。当我们刚看到这篇文章时,一是觉得严秀三位同志几次承认《丑陋的中国人》的作者有“偏激心情”,说了“偏激的错话”,“如果要对柏杨全书的错话。