产教融合背景下的高职语文课程对提升学生求职成功率的路径研究

目前高等职业院校毕业生的求职竞争越发激烈,高职学历从业者如何增强岗位的不可替代性也日渐成为热门话题。企业对高职学历求职者的职业素质、人文素养、表达技巧、沟通能力的要求越发明确和强烈,而当前的高职院校语文课程多数仍以培育文化素养为目的,以文学鉴赏为主要内容和考核重点,对沟通交流板块仅要求过程性的认知,缺少对沟通表达技巧、人际交往能力、谈判技巧、普通话发音等实用性内容的教授和训练。要适应产教融合背景下的育人要求,强化课堂教学对求职就业的服务和导向作用,高职语文课程需要从教学内容、教育方式、考核要求等环节进行调整改革,充分发挥“以文化人、文以载道”的作用,提升高职学生的人文素养、沟通技巧、综合素质,增强学生的求职成功率。

农民工职业培训主体的责任承担研究

农民工是城市发展过程中的特殊群体,需要通过职业教育培训提高其技能水平和综合素质。农民工职业培训的参与主体包括政府、院校机构、企业和农民工自身,目前各自存在政策资金不齐备、专项教师师资不足与课程同质化、缺乏责任担当、动机认知不足等问题,影响着职业培训的推进开展和质量成效。在经济社会发展的新形势下,要构建完善农民工职业培训的体制机制,必须严格有效落实主体责任,通过落实法规政策并加大宣传力度、加快专业建设与校企合作、强化对市场主体的监管激励、加强对农民工的思想引导与培训经费扶持等一系列措施,形成各主体权责明确、协同担当的职业培训宏观环境。

建设我国职业教育质量保障体系的路径探索

随着国家对职业教育的重视程度不断提高,越来越多的民办或企业联合办学式的职业院校开始出现,同时,更多的公立职业院校也在不断扩大自己的招生和办学规模。但是这样的“职教热”背后,我国职业教育的质量更需要引起各方的高度关注,由此,有关建立职业教育质量保障体系的呼声越来越高。完善且有针对性的质量保障体系,能够为职业教育的质量提升产生关键作用。

宋代禅宗与书画艺术关系研究——以“士人”审美追求为核心

从东汉明帝时代起,佛教从印度传入中国,便在这片土地上扎根生长。到了宋代由于统治者相对宽松的政策,再加上国家在经济上的大力支持,不论是绘画还是在手工艺都有极大的进步,其中当然也包括宋代禅宗绘画艺术的发展。佛教发展到公元960年时,禅宗文化逐渐被＂士人＂所接受并为他们所提倡。本课题是从中国艺术史与文化史的禅宗角度去研究宋代＂士人＂的审美追求,广征博引,尽可能多角度地论述禅宗书画在宋代的艺术表现。

对中日古代建筑的研究——以姬路城、金阁寺以及苏州北寺塔、虎丘为例

很多时候,大家怀着一种很猎奇心理,甚至一种只是随便看看的心态对待古建筑,或许到了许多景点也只是急于拍张照片,对于古建筑本身的历史意义丝毫不懂,这对于古建筑本身和人都是一个损失。

浅析中国传统造物观念对徽派建筑的影响——以宏村为例

徽派建筑源远流长,不仅是中华民族传统文化的一个重要组成部分,而且其独特的建筑造型为我们建造了一个精彩绝伦的物质世界。人类的造物活动从某种程度上来说既是一种文化现象,又彰显着人类对未来美好生活的追求与向往。