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题名柳宗元“势”的社会历史观
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作者
李塞夫
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出处
《广西大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第2期75-77,82,共4页
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文摘
柳宗元对社会历史的看法,有他的独特见解,这就是重“势”的社会历史观。他把客观发展的趋势或形势,作为观察社会历史问题的立脚点和线索。从社会历史本身存在出发认识社会历史。所以称它为势的社会历史观。柳宗元关于“势”的概念的提出,是在他有名的《封建论》中提出的。在其他涉及社会历史问题上的论著中,也都贯彻着这个思想观点。柳宗元在他的《封建论》中,明确提出以“势”来论证社会制度时,有这样几段:“无地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:
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关键词
柳宗元
社会历史观
生人之意
封建论
社会制度
圣人
方伯
分封制
诸侯
论史
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分类号
C55
[社会学]
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题名从《天对》看柳宗元的哲学思想
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作者
李塞夫
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出处
《广西大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第1期111-115,共5页
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文摘
柳宗元是我国唐代著名的政治思想家、文学家。他在政治上是一个有抱负的、敢于实行政治革新的政治家。在思想上是一个善于雄辩的无神论哲学家。在文学上又是一个敢于揭露时弊的有创新的文学家。他观察事物敏锐,审识问题深邃。他知识广博,善于评论古今,是一个很有才华的人。他得到他同时代以及后人的普遍称赞.柳宗元在唐顺宗时参与政治革新集团,后革新运动失败,成为八司马冤狱人之一,被贬于边远地区过流放生活。先贬为永州司马,后又任柳州刺史,当时,他虽名为官吏,实为囚徒,过着不自由的生活,最后孤独地死在柳州。
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关键词
柳宗元
柳宗元哲学思想
《天问》
自然现象
社会历史观
元气一元论
太阳
评论
无神论思想
屈原
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分类号
C55
[社会学]
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