明清的社会生活与城市文化

中国近代社会史研究是近年来海内外学术界共同关注的学术课题。特别是20世纪80年代以来,学人视角已不再局限于政治史、经济史、军事史、文化史等传统的学术框架,而开始热心探讨更具“草根”色彩的社会史问题,并且在理论方法的探索和学科体系的建构方面,取得了积极的成果。但大陆学界对于中国近代社会史的研究毕竟起步为晚,方法创新、体系完善、史料发掘等项工作任务尚重,路还很长,尤其需要加强与海外学界的交流与互动。为此,我刊在2005年8月青岛“首届近代中国社会史国际学术研讨会”上,约请几位在中国社会史研究领域造诣颇深,又长期生活在海外的华人学者,就他们所处的学术环境,以独具的文化视角发表见解,以期促进这一富有生命力的学术话题深入发展。

清中叶以降开封演剧活动概述

一、明清开封由于明初曾以开封为北京。所以开封城的修缮，比别的城市更加坚固，城墙和城门，也更为高大雄伟。到了明末，开封的城墙更趋完善。①和明代的西安城类似，二者固然都非帝国的首都，但出于战略或商业的考量，作为内线或后方的重要城市②，西安和开封仍是太祖册封的重要王国。

建立新事业:晚清的百科全书家

一、一个新的知识类型 从一八一0年代开始，各种西方新式的传播工具（如宣传小册、书籍、每月定期出刊的期刊、商业报刊），逐渐在中国大陆外围的港澳、南洋一带出现。此后到一八九五年止，由南而北，由边缘到中央，由租界到内地，各种传播机构，如印刷所、新式学校、出版社、翻译社等，在沿海口岸不断出现。不过就像李仁渊所说的，在这八十多年间．尽管有许多中国人开始接触到这些新式的传播媒介．并藉此对西方的器物技术、

建立新事业:晚清的百科全书家(续)

4．新型文人 如果我们以科举考试作为衡量的标准．会发现大多数的百科全书作者其实都只具备初阶的秀才身份。马建忠、钱恂如此，曾经大量翻译日本近代医书，全面系统地引进日式西医知识与体系的丁福保（一八七四一一九五二）也是如此。①但钱恂仕途得意．马建忠受过完整的西方教育，回国后也颇能施展所长；

昨日到城市

《昨日到城市:近世中国的逸乐与宗教》一书收录了我在过去五六年间发表或写成的文章。其中除了《明清文化史研究的一些新课题》属于研究回顾一类的文字外,《上海近代城市文化中的传统与现代》及《十八世纪中国社会中的情欲与身体》两篇文章。