古代的藏书机构

在中国古代,虽然没有近现代意义上的图书馆,但是藏书机构却早已有之。据文献记载,周代的藏书机构叫“藏室”,而据《史记》记载,古代思想家老子就担任过周代的“守藏室之史”,相当于现在的图书馆馆长。春秋时代,诸子百家著书甚多,当时,各诸侯国把藏书之处称为“府”或“藏”。

镌刻在石头上的故事

在苏州郡学里,珍藏着一方石头,上刻“廉石”二字,为何称它为“廉石”呢?相传,三国时东吴有位学者,名叫陆绩,吴郡吴县人。陆绩博学多才,深得孙权赏识,征以为奏曹掾,后任郁林太守,加偏将军。陆绩在郁林为政清廉,克己奉公,深受百姓爱戴。

屈指代跪

在广东，主人给客人送茶上菜时，客人往往屈曲两个指头，轻轻磕桌面，这就算谢意。如果给客人倒茶的时候，客人正站着，而且茶杯又捧在手里，旁边恰好没有桌、椅等可放茶杯，为了表示谢意，也可以一手拿着茶杯，另一只手屈曲两个指头，向茶杯方向点两下，这种道谢的方法称之“屈指代跪”。

碑文石刻的书法艺术魅力

我们游览名山大川或考察名胜古迹时,经常会看到文人墨客的墨迹、碑文铭记、摩崖石刻等文化遗产,这些不同形式的汉字书体传递出华夏博大精深的传统文化和悠远历史,不仅具有历史文化价值,也体现出书法艺术的独特魅力。自古以来,先贤就把“读万卷书”和“行万里路”相提并论。“三月三日天气新,长安水边多丽人。”(《丽人行》杜甫)“梨花风起正清明,游子寻春半出城。”

漫谈“师爷”

师爷,是旧时对幕友的尊称,指受各级官吏聘请帮助处理政务的人。清徐珂《清稗类钞》说:“仆人称官员为老爷,称幕友为师爷。”师爷一词的称呼,始于清代,从事此业者多为浙江绍兴人。

古代香囊幽幽流香

中国人自古喜欢香,古代没有制作香水的工艺,室内用的香一般是香粉、线香或者塔香,随身的香氛就是佩戴香囊。香囊因其轻便小巧,造型精美而成为古代最受欢迎的香具之一,经过了千年的发展,形成了中国特有的香囊民俗文化。

古代香囊里的文化

香囊,又称为“佩香”“佩帏”或“容臭”,亦即今日人们常说的“香包”“香袋”等,它与琼瑶、玉环、香帕等都是古人重要的佩饰。追溯香囊的起源,恐怕要把历史翻回先秦时代。《尔雅•释器》:“妇人之纬,谓之缡。”

又是一年龙头节

2021年3月14日,是中国传统节日龙头节。说起龙头节,可能很多人并不熟悉,但如果说"二月二,龙抬头",我们便都有所耳闻了。农历二月初二,就是龙头节,又称龙抬头、春耕节、农事节、青龙节、春龙节等。相传,龙头节在上古伏羲氏时代就有了。伏羲氏非常重视农桑,每年二月初二这天,他会亲耕,为百姓做表率。后来的黄帝、尧、舜等帝王也纷纷效法先王。周武王时,将其发扬光大,每逢二月初二,都会举行盛大的仪式,让文武百官亲耕一亩三分地。

中秋佳节的文化内蕴

中国的传统节日有很多,如春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。提到中秋节的时候,我们往往会加个"佳"字,称其为"中秋佳节"。这个"佳"字加得很有道理和意义。按照传统的历法,农历八月居秋季之中,故曰"仲秋","仲"即居中的意思。八月十五既居秋季之中,又居"仲秋"之中,所以称为"中秋节"或"仲秋节"。这一天,月亮显得最亮、最圆,月色也最美。

趣话闲章

印章融书法、绘画、雕刻于一体,是一种独特的造型艺术。古往今来,许多文人用印,除名章外,还有使用闲章的习惯。所谓“闲章”,通常是指以清词丽句镌刻的印章,多见于书画作品的引首或押角,少则一方,多则数枚,审其布局虚实而定,每为作品增添几分艺术效果,故又称之为“引首押脚章”。这种印章无关名讳,可以随意撷取诗文或用熟语,表心迹,抒志趣,印文丰富多彩,具有意趣,颇有兴味。据考,闲章滥觞于先秦时期,如“得志”“敬事”“千秋万世昌”等古玺。

漫话古代题壁诗

题壁诗历史悠久,产生于两汉,盛于唐宋。壁,是指"空间载体",不仅仅指墙壁,还包括山崖、寺壁、驿亭、廊柱、官厅、邸舍、窗扉、城楼、关门、囚室、桥头、碑阴、屏风、枕头、灯笼、手帕、衣衫、树叶甚至竹木。东汉南阳人师宜官是可考的最早题壁者。曹操非常重视和喜欢他。《晋书》云:"至(汉)灵帝好书,时多能者,而师宜官为最,大则一字径文,小则方寸千言,甚矜其能。

雅俗赏趣说扇子

扇子源于中国，有着非常悠久的历史。从相关的文献记载来看，可追溯到史前的传说时代。当时的祖先，在烈日炎炎的夏季，出于障日、招风取凉、驱虫赶蚊等需要，随手取植物叶或禽羽，进行简单的加工制作，这便是扇子的起源。由此，扇子在后世又有“障日”之称。

戒石摭谈

戒石即戒石铭。宋朝梅尧臣诗曰:"尝闻开元时,令长多赐戒。戒石今尚存,世异事不背。"考诸典籍,可证实梅尧臣的说法。在苏州郡学里,珍藏着一方石头,上刻"廉石"二字,为何称它为"廉石"呢?相传,三国时东吴有位学者,名叫陆绩,吴郡吴县人。他博学多才,深得孙权赏识,征以为奏曹掾,后任郁林太守.

中国古代关于“鼠”的那些事

岁逢庚子,生肖属鼠。鼠,实际是哺乳纲啮齿目许多小动物的通称,包括好多种类。据《尔雅》记载,有鼢、鼸、鼬、鼫、鼤、鼯等等。我们常见的家鼠、田鼠,不过是鼠族中的两个支派。凡属鼠类,对人类或多或少都是有害处的,人类对鼠也没有什么好的印象。民谚曰"老鼠过街,人人喊打",正说明了这一点。后魏文人卢元明曾写有一篇《剧鼠赋》,比较集中地反映了人们对鼠的憎恶。

砚铭言志

砚台既是文具,也是工艺品。细细品味古人镂刻在砚台上的各种铭文,真是别有一番感触。铭,本义就是"镂刻"的意思,郑玄说:"铭,谓书之刻之,以识事者也。"宋代欧阳修曾有一方南唐歙石砚,砚背上刻有他撰写的一篇铭文,云:"此砚用之二十年矣。当南唐有国时,于歙州造砚,务选工之善者,命以九品之服,月有俸廪之给。

趣说年画

年画在中国历史上有过很多名称,如"纸画""花纸""画张""卫抹子""斗方"等,到了清代才出现年画这个词。过年贴年画的习俗在中国有着千余年的历史。年画始于贴门神。东汉梁宗懔《荆楚岁时记》载:"正月一日,……绘二神贴户左右,左神荼、右郁垒,俗谓之门神。"后来,门神变成了秦叔宝和尉迟恭。据说有这样一个故事:有一次唐太宗生了病.

沏·澈·彻

在日常书写及印刷品中,往往出现把“沏”字混同于“澈”或“彻”的情况,这都是错误的。“沏”音窃(qiè),意思是大浪互相冲击,如“激势相沏”;又读“欺”(qī),

漫话清朝官吏的养廉银

养廉银,是清朝自雍正年间开始实行的一项独特的制度,即是在官吏的年俸之外,每年另外给一大笔钱,作为生活补贴。所谓养廉银,顾名思义,就是想以银钱来防止官吏的贪污,以保证他们清廉。它真能够使官吏清廉吗?自唐代之后,官吏的俸禄,主要是支取质币和实物(粮食、布帛为主)。数量上各朝相差甚大。如宋代就很优厚,宋朝的宰相,每月有俸钱三百千,在当时这笔钱可以购买良田百余亩。