无处不在的情感:以阴阳观之

通过更新并在哲学上纯化中国古老的阴阳概念,心灵或心可被视为阴阳情感实体。这种被更新或纯化后的阴阳观可使我们更好地解释所有功能良好的心的概念结构,从而为心、信念、欲望、价值、道德敬重、理性乃至非理性奠定情感基础。据此言之,西方对心灵的理解以及标准的分析哲学对信念的看法需作出重大调整。

人际关系中移情的跨文化意义

雅盖隆学院的哈布·沃伊切赫·古林博士在本文中认为,缺乏移情的当今世界造就了国际冲突、跨文化冲突或种族冲突等一系列相对悲观的图景,而移情则是目前科学家们最为热衷研究的解决答案。移情目前并没有普遍的定义,但它与人类的社会生活息息相关,由其引起的人类行为的可能性是无法想象的。科学家们试图在人际关系和跨文化关系背景中定义移情,移情的发展通过文化尤其是文明的作用可以展现出重要性,高水准的移情推进了社会群体发挥亲社会功能。就移情而言,要使他人了解自己的精神状态和经验,同时也愿意接受源于他人的类似信息,就需要在交流中进行,通过移情交流,可以有效化解个人、社会、全球层面的矛盾和冲突。研究认为,移情以日常人类生活的形式创造发现了科学及实践的新领域,它在改善人类生存方面具有重大意义及价值。

从德性伦理学到德性认识论

1958年,哲学界发生了德性伦理的复兴。1980年,从厄内斯特·索萨的一篇文章开始,这种复兴转变成为德性认识论的复兴。不过,我现在还不太清楚,就时间和内容而言,一种复兴是否对另一种复兴造成了影响。或许可以说,在当今的时代,这两种形式的伦理学在很大程度上是彼此独立的伦理学。然而,我这篇文章将要表明,当代德性伦理学至少在某一方面可以影响当代德性认识论。

指称固定视镜中的美与崇高

本文认为美的属性完全存在于各种事物中,而非依赖于我们自身和我们的反应。故,本文在排除理想观察者理论和情绪主义者或表达主义者的观点的同时,试图在指称固定视镜中分析美与崇高等美学概念以及伴随着情感的审美感受。

全球新秩序视角下的“一带一路”倡议*

“一带一路”倡议是由中国国家领导人习近平主席提出的建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的构想。“一带一路”旨在通过路上丝绸之路(SREB)与海上丝绸之路(MSR)加强亚欧国家间的联系与合作,尤其是加强与中华人民共和国、路上丝绸之路各国和海上丝绸之路各国的联系与合作。由于很多人尚不熟悉这个新倡议,我将首先介绍“一带一路”倡议,目的是使人们更好地理解它背后的计划、所涉及的众多国家以及巨大的经济效益。其次,我将对其进行简要评价。由于学术界对于“一带一路”倡议给出的信息有限,我不知是否可以将其理解为代表了中国倡导的国际新秩序的开端,但我相信,“一带一路”倡议可以被含糊地理解为致力于建立一种新的全球秩序,重要的是直接讨论这种可能性并认识到这既是该倡议挑战所在也是其吸引人的地方。

道德的心理基础--关于情感主义伦理学的对话

2016年8月,美国当代道德情感主义代表人物、迈阿密大学哲学系教授迈克尔·斯洛特应邀来到湖北大学高等人文研究院和哲学学院进行学术交流。在此期间,湖北大学高等人文研究院院长江畅教授以"道德的心理基础"这一问题为核心,从道德的人性基础、道德品质及行为的心理基础三个方面反复与斯洛特教授进行对话交流。通过对话,双方增进了了解,深化了交流,为更深层面的学术交流与合作打下了良好基础。对话由李家莲博士翻译并整理。为推动国内学者对情感主义美德伦理的进一步思考和研究,反映中国学者争取国际话语权,推动中国文化"走出去"战略的努力,本刊特推出此次学术对话。