中国民间玩具

我爱民间乡土玩具，儿时玩，到老了还在玩。儿时当宠物，长大了当老师，小玩具里有大学问。

十二生肖中的“鸡”

按中国传统的说法,我们即将送别猴年(壬申),迎来鸡年(癸酉).在中国,“十二生肖”的民俗由来已久.传说神话中的“天皇氏(伏羲)”创立了天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥).黄帝时将地支“以十二兽属之”.最早最完整记载十二地支配属十二种动物的文献,是东汉王充(公元27——约97年)撰写的《论衡》(子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪).我国使用六十年一甲子的干支纪年(即以干支相配,甲子、乙丑、丙寅……经六十年,又逢甲子),据考。

北京绢人

“北京绢人”是北京特有的一种民间艺术品,是以丝绢为主做的人形。绢人的题材很广泛,有取自戏曲的、神话的、传说的、历史的,也有来自现实生活的;还有取材于古典文学名著的,或者根据古典名画再创作的。如:《贵妃醉酒》《洛神》《花木兰》《文姬归汉》《民族大团结》《史湘云醉卧》,以及摹制唐代周昉名画《簪花仕女图》等。

民间玩具熠古今

哨声笛音起自远古以前,泥娃娃、布老虎之类的民间玩具常常见到,四时八节都有,过年过节更多。上了年纪的人,小时候都见过玩过。这些小玩意不起眼,人们也都见惯了,不往深里想,自古以来,很少有人注意,古书上的记述也不多。要问起民间玩具的历史,只是星星点点有一些。不过,如果我们稍加注意,就可以知道它的历史可古老了。

中国美术馆四十年民间美术工作回顾(1963—2003)

本文对中国美术馆1963—2003年的民间美术工作进行了回顾与评述,认为中国美术馆这四十年间在民间美术征集、收藏、研究、陈列、宣传、交流工作方面,做出了重要贡献,对于发展我国社会主义新美术、新工艺,建设社会主义精神文明,起到了重要的推动作用。

东北职工业余美术活动中的主要问题

不久以前,以很短的时间对东北地区藩阳、齐齐哈尔、哈尔滨、长春、抚顺、本溪、鞍山、营口、大连等九大城市的职工业余美术活动情况进行了一次了解工作,虽然了解得不够深入细致,但也发现了一些存在着的问题。

塑出人民的意中人——“泥人张”彩塑展覽会观后

不久前,在北京举行的“泥人张”彩塑展覽会很受观众欢迎。在会場上??梢钥吹揭恍┮话阏褂[会不多見的观众,如显然不常出門的老太太,三三两两結伴而来的家庭主妇,男女老少几代同来的“全家福”观众等等。可見彩塑的群众性是很广泛的。“泥人张”在民間的名气很大,“

玩具的一课

我很爱好民间玩具。民间玩具就是“土”玩具,它在我国辽阔的大地上到处土生土长。全国乡镇,街头巷尾,只要你留意,都可以发现,真是生根民间,遍地开花。这些小玩意过去人称“粗货”或“耍货”。

交流职工美术活动的辅导工作经验

由于党和政府对工人美术活动的关怀和帮助,使各地职工业余美术学习班(比下简称学习班)或业余艺术学校广泛举办起来。但因各地具体情况不同,职工美术活动的发展是不平衡的。根据我所了解过的藩阳、齐齐哈尔、哈尔滨、长春、抚顺、本溪、鞍山、营口、大连、上海、无锡、南京、杭州、苏州和镇江等十五个城市的情况看来,个别地方正在准备创办,有些地方还在试办,有些地方已经积累起或多或少的经验。

上海工人美術創作活動——上篗ㄓ?

上海解放後,繪畫這一有力的宣傳教育武器,很快地就爲翻身後的工人運用起來,工人把在報紙上發表的一些漫畫複制放大,張貼在工廠裏、車間裏、工會裏,在遊行時還組織了漫畫隊。這種複製,有時部分修改了原作的內容或表現方法,也意味着某種程度的再創作。但很快地他們就不满足於臨摹複製,而迫切要求掌握這一藝術武器來爲生産服務,所以愛好美術的職工們在黨和工會的領導支持下紛紛組織了美術組,進行學習和創作。