试谈新形势下的舆论监督——从长治市委书记吕日周的“新闻监督令”说起

今年四五月间,一些媒体披露,山西省长治市市委书记吕日周上任的第三天,即向市报下达“新闻监督令”:“我希望你们能在舆论监督上多下功夫。现在长治不是好得不行,而是问题太多,这么多问题,不找出来怎么行?老是捂着盖着能解决问题吗?”其后,对于监督对象和监督领域这一敏感问题,吕书记明确表态,除涉及国家安全、军事机密和一些需要保密的工作之外,从市委书记、市长做起,任何人、任何单位都必须接受舆论监督,都必须正确对待舆论监督。“在长治,不允许有不接受新闻监督的单位,不允许有抵触监督的个人,不允许对舆论监督有弄虚作假行为。”吕日周还做出这样的批示:“

古树的罪与罚

天水自古便是盛产“大木”之地。这是大自然独给天水的厚赐。天水地处暖温带半湿润向半干旱气候的过渡地带，属于华北、华中、蒙新及喜马拉雅植物的交汇点，加之域内渭河水系之山地、丘陵．河川谷地相互交织，形成了一个既复杂多样、又自成体系的植物群落。树木自南向北、自东向西次第交叉演变，成份复杂，种类繁多（据调查主要树种有68科195属728种）。作为“大木”之乡，且不说周秦汉唐，就是到了宋代，天水域内还保留着大面积天然森林，史书上称这一带“连山谷，多大木”，“森郁绵亘，不知其极”。

中国人为何偏爱红色

“色”是人类认识世界的基本介质。从美学的角度说，人长期对某种颜色的偏好会转化成一种审美情趣；从哲学的角度说，这种偏好会抽象到形而上来。这种形而上的审美情趣经反复强调，便成了一种君临其个体的意识形态。中国红就是这样一种颜色。它是中华悠悠五千年历史的文化底色，是中华民族对日的膜拜、对火的皈依后燃烧起的精神的嬗变；它是炎黄子孙永不割裂的血色传承。

春节求签金五台

文殊菩萨道场的号召力,历朝兴建的宫观庙宇,加上地处华北腹地的便利位置,使得这里春节期间的香火有了特别的意义。人们似乎都相信:春节到五台上香,足以体现自己虔诚,而这里的香火,也应该比别的地方更为灵验。

佛教圣城天水

血刃纷纷的兵家必争之地常常是木鱼声声的佛家必居之境。冷酷的喋血总是和悲心的慈善扭结在一起,共同书写着一段历史。天水就是这样一座城市。它四射的魅力恰恰就在于:张骞从这里走向西方,它是西出都门的第一站;佛教从这里传入东方,它是东入长安的最后一站……