浅析民族地区职业教育的专业设置方向

职业教育的诸多要素中专业设置是核心,将直接影响培训和就业市场。目前民族地区职业教育的专业设置僵化,应把握专业设置的基本原理和原则,针对地区、行业经济和社会发展的需要,按照技术领域和职业岗位(群)的实际需要设置和调整专业,形成特色专业,以保证人才培养需求对路。

健全高技能人才评价体系 推动学校职业技能培训——中央民族大学高技能人才工作调研浅析

国家"十一五"规划提出:大力加强高技能人才工作,实施"5+1"计划行动,加快培养一大批高技能人才和数以千万计的高素质技能人才,是建设创新型国家的重要举措。通过对中央民族大学技能人才工作调研浅析,旨在发现问题,完善措施,提升技术工人群体的社会地位和整体素质,以增强学校的竞争力和综合水平。

民族地区职业教育改革初探

职业教育在民族地区有着举足轻重的地位和作用。在深入改革“应试教育”的今天 ,民族职业教育也必须适应未来形势的需要 ,深化改革 ,完善农职、初职、中职和高职教育体系 。

试论民办高等教育改革发展与转型及其对民族地区的影响

民办高等教育经过改革与发展已经成为我国高等教育体系中重要的组成部分,与公办高等教育形成了共同发展的办学体系。但是民办高等教育特别是民族地区民办高等教育仍面临着许多现实问题。随着我国民办高等教育在办学体制上的深化改革,各项政策法规已进入初步确立阶段,有必要对我国民办高等教育作出转型性探讨。

西部高等教育应对WTO的改革措施

在经济全球化和知识经济的大背景下 ,各国的科技教育逐步趋向融合 ,世界高等教育呈现出普及化、信息化、市场化和终身化的发展趋势。我国入世后 ,国外教育产业将进一步介入国内教育市场 ,对我国教育尤其是高等教育产生全面而深刻的影响。我们必须大力发展地方高等教育 ,加大西部高等教育改革力度 ,缩小东西部差距 ,挖掘教育资源即对外汉语教学 ,努力开辟国际教育市场 ,尽快完善教育法规 。

试论高等职业教育发展中的特色问题

近几年中国高等职业教育发展成为高等教育的半壁江山,但由于对高等职业教育缺乏系统的认识,在教育实践中出现了某些偏差。本文指出了目前在目标定位、培养模式、专业设置、就业需求、教学实践、发展合作等方面存在的问题,并借鉴他山之石,提出了一些观点和思路。

浅析中国高等教育大众化

“高等教育大众化”不是简单地指某一静止状态 ,而是一个动态过程。我国总体经济实力不存在障碍 ,能够撑得起高等教育大众化。故我们要重新认识高等教育自身 ,从深层次探讨高等教育体制改革 ,形成多种形式办学的格局 。

略谈入世后的中国高等教育

我国在加入WTO后 ,国外教育产业将进一步介入国内教育市场 ,在教育思想、体制、方式等方面 ,对我国高等教育产生全面而深刻的影响。我们必须面向世界培养人才 ,开发抢占教育市场 ,挖掘各种潜在的教育资源 ,努力开辟国际教育市场 ,建立完善中外合作办学 ,积极支持西部高等教育大发展 ,积极发展民办高等教育 ,鼓励教育投资多元化 。

贯彻执行《劳动合同法》建立稳定和谐劳动关系——中央民族大学坚持贯彻劳动和社会保障年检制度

构建和谐社会,需要建立和谐稳定的新型劳动关系,而建立劳动用工年检工作制度是保障劳动关系和谐稳定的基础。

民办高等教育改革发展与转型及其对民族地区的影响

民办高等教育改革发展问题 1．民办高等教育发展依靠内部运作和外部政策环境 20年来，国内一批具有实力的优秀民办高校取得了长足的发展，其主要原因可归纳为两点：一是学校内部运作思路新颖；二是外部政策环境刺激了本地民办高校的发展。

以和谐劳动关系促进民族团结——中央民族大学贯彻国家相关政策法规经验浅谈

劳动关系是社会关系的重要基础，劳动权益是公民的基本权益。保障公民的劳动权益，建立和谐的劳动关系，是构建和谐社会的前提条件。在具体的功能性社会单元中，其成员的劳动权益保障和内部劳动关系的和谐，自然也就成为构建和谐单位的前提。劳动者的劳动权益保障表面上是单位的内部事务，但由于劳动者首先是国家公民、社会成员，然后才是单位成员，因此，劳动权益保障和劳动关系处置就不是单位内部的“家务事”，而是受到国家相关政策和法律法规的严格约束，其后果也必然会对社会产生影响。

默耕兰台 终生不悔——记鹤庆县档案局局长尹永焱

他,与同龄人相比,也许显得苍老了许多.矮矮的个头、稀稀的头发、深深的皱纹、厚厚的手茧,唯有那一双眼睛显得炯炯有神.这一年他五十五岁.他本来有更多的机会选择职业发展自己,照顾还远在偏远农村的家庭、子女,也许今天起码在物质上他不再会像现在这样贫乏,但不知为什么,却偏偏爱上了档案这一行当,而且一干就是自己的大半生.

傈僳族风情

傈僳族风情李尔昌傈僳族是一个古老的民族。主要聚居在云南怒江傈僳族自治州内的碧江、福贡、贡山、沪水及兰坪各县，其余散居在丽江、迪庆、大理、德宏、楚雄、保山及四川省的西昌等地。傈僳族的族名系本民族的自称。据楚雄地区老人解释，“傈”是四，“僳”是人，傈僳就...

洒满鲜花的黄昏

秋天的太阳象个多情的少女,妖娆、妩媚;特别是黄昏前那一刻,柔和姹紫的光芒,仿佛伤感的心灵,红彤彤,却醉人,晚霞里移动着绚丽的光斑,拉长了小屋的身影,又穿过四周的绿枝叶丛,漏出朵朵金色花辨,并渐渐隐没在淡淡的暮色中,屋檐下似乎仍垂挂着盈而不落的泪滴。他百无聊赖地斜靠在屋前那把褪了色的竹藤椅上,手里依旧捧着一本新潮的武侠小说,过分的烦燥和不安压迫着椅儿吱嘎吱嘎直响。自从高考落榜,他开始消沉了,母亲让他再补习一年,他却怎么也不想再翻那些数理化公式,读那些 ABC 句子。昨天甚至大动干戈同年迈的母亲大吵了一台,要不是母亲那一脸泪痕深深责打着他的良知,使他终不忍舍家而去,或许,他已经踏上南行的列车了。

亮雨(外一篇)

黄昏时的天空仍飘散着霏霏细雨,马路上湿漉漉的,在五颜六色的灯光摇晃下泛着青、紫、黄色的光波。他蹬着自行车在马路上飞快地向前冲着,想早点赶回家观看晚间奥运赛事,望着那一串串被他甩在身后的车流,他脸上不禁涌现出一丝神气的得意相。"啪嗒!"正当他对着闪烁的绿灯快速冲过路口时,车尾一拐弯撞上了另一辆自行车,就在那辆车摔倒的瞬间,他猛一冲刺,闯过了路口。红灯亮了。此时,他已确信完全脱离了是非区域,便有意放慢车速,想听听马路后边的反响。果然,空气中飘来了妇人的尖叫声。"憨当兵的,是咋骑的车,把我摔的这身泥。""对不起,大嫂,你误会了,不是我撞着你!""不是你,能主动拉我?"

锡伯族文化风情

锡伯族文化风情李尔昌锡伯族是我国少数民族中人口较少的民族之一，主要生活在新疆伊犁及伊犁河流域的霍城、巩留两县和辽宁的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城等地。清以前，锡伯族世世代代劳动生息在东北地区。＂雪飘如蝶飞，驰驱共撒网，踏遍千山万山，猎队凯歌归＂...

裕固族民俗风情

裕固族民俗风情李尔昌据１９９０年人口普查裕固族有１２２９７人，主要分布在甘肃省河西走廊中部、祁连山北麓的红湾寺一带，裕固族自称“尧呼儿”，史称“撒里畏兀”。“撒里畏兀儿”解放后曾称“撒里维吾尔”。１９５３年经本族代表协商，确定认同“尧呼儿”音近的“裕...

靓女杰作

在经历了一次又一次痛苦的挫折后，沈雯不得不开始面对现实。尽管老公依旧百般呵护，可她内心却倍受煎熬，桥牌变幻无穷的魔力像磁石一般吸引着她，每每在失落时想要离开却欲罢不能。她想，既然坐上这趟车，就要一条路走到黑，要想取得桥牌的真谛，没有什么捷径可走，非得下功夫苦练不行。于是，从去年秋冬季节开始，她关掉了家里的电视机，谢绝好友们上舞厅的盛请，邀来婧婧一家每晚在家里共同练习。