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《周易》与民族精神和民族道德 被引量:1
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作者 李居洋 《管子学刊》 2003年第2期65-70,共6页
江泽民同志在党的十六大<报告>中指出:要"坚持弘扬和培育民族精神".他说:"民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑.一个民族没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林.在五千多年的发展中,中华... 江泽民同志在党的十六大<报告>中指出:要"坚持弘扬和培育民族精神".他说:"民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑.一个民族没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林.在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神."他要求我们:"面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态." 展开更多
关键词 《周易》 民族精神 民族道德 创新精神 改革精神 与时俱进 道德体系
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《周易》哲学思想简析 被引量:1
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作者 李居洋 《管子学刊》 1994年第4期63-66,共4页
《周易》哲学思想简析李居洋《周易》是我国留传至今的最早的典籍之一。但一提起它人们就与占卜、算卦、封建迷信联系起来。"算卦"成了《周易》的代名词。其实这是对《周易》的曲解。《系辞》讲:"《易》有圣人之道四焉,以言者尚其... 《周易》哲学思想简析李居洋《周易》是我国留传至今的最早的典籍之一。但一提起它人们就与占卜、算卦、封建迷信联系起来。"算卦"成了《周易》的代名词。其实这是对《周易》的曲解。《系辞》讲:"《易》有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,... 展开更多
关键词 《周易》 哲学思想 对立面转化 《系辞》 对立统一 《易》 指导作用 太极 客观辩证法 否定之否定
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《周易》哲学思想简析
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作者 李居洋 《中国哲学史》 1995年第3期24-27,共4页
《周易》是我国留传至今的最早的典籍之一。但一提起它人们就与占卜、算卦、封建迷信联系起来。“算卦”成了《周易》的代名词。其实这是对《周易》的曲解。《系辞》讲:“《易》有圣人之道四焉。以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其... 《周易》是我国留传至今的最早的典籍之一。但一提起它人们就与占卜、算卦、封建迷信联系起来。“算卦”成了《周易》的代名词。其实这是对《周易》的曲解。《系辞》讲:“《易》有圣人之道四焉。以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”可见《周易》作者也不认为它是纯卜筮之书,而是更多地包括了其他内容。当今不少学者认为《周易》 展开更多
关键词 《周易》 哲学思想 对立面转化 《系辞》 《易》 对立统一 客观辩证法 否定之否定 指导作用 唯物主义
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管仲是机械决定论者吗──驳“仓廪实则知礼节”是机械决定论
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作者 李居洋 《管子学刊》 2000年第1期20-24,共5页
关键词 管仲 五辅 微邪 权修 机械决定论 形而上学决定论 变俗易教 则民 社会存在 礼义廉耻
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