蒙古族布里亚特族群与音乐认同

蒙古族布里亚特部音乐文化是区别于其他民族的边界线,自我认同的表征。随着全球经济的一体化,各民族间大规模磨合与交融,布里亚特蒙古族音乐成为了他们与其他族群之间交融的中介线。而面对三国布里亚特蒙古人,不同的国家制度、政治管理、经济发展导致不同国家的布里亚特人文化发生巨大的差异与自我认同。其中,音乐文化成为了呼伦贝尔布里亚特人建构边界的重要渠道。

布里亚特长调演唱中的唱词特征及“诺古拉布日”——以《阿拉塔日嘎纳》为例

从布里亚特传统民歌《阿拉塔日嘎纳》的演唱来看,“演唱唱词”的独特性体现在其“附加音节”和衬词的特殊运用上,并与旋律唱腔“诺古拉布日”相对应,构成了族群音乐的自身特征。这里所说的“诺古拉布日”是指落音衍生出的“诺古拉”,以及“补充式落音”共同构成的旋法,亦是唱词和曲调结合的高度程式化拖腔,它构筑着布里亚特长调民歌的核心表征。

呼伦贝尔蒙古族布里亚特部婚礼音乐的固守与变迁

在蒙古族布里亚特部落,婚礼不仅是民俗生活的重要组成部分,也是透视民族文化以及民族心理的窗口,而婚礼音乐更是族群文化的象征。伴随着百年时空变迁,布里亚特部族传统婚礼与婚礼音乐仍然凝固并保留其原生样态,承载着极为丰富的文化内涵。该文以呼伦贝尔蒙古族布里亚特部婚礼音乐为调查个案,试图解读布里亚特部婚礼音乐内涵以及文化变迁。