中国武术的发展现状及战略

武术是什么？众说不一。首先是武术包含的多项价值在现代社会具体的表现平台上相互之间相容、兼容、排斥的矛盾。解决这个问题必须解决内容和与之相适应的形式之间特定的价值选项的问题。第二是中国武术纵向发展的历史演变，也即武术的“源”和“流”，在价值取向中切入点的选择和这个切入点体现出的价值观念与现代社会价值观冲突的问题。

太极拳“粘、黏、连、随”与实战技击

什么是太极拳推手中的“粘、黏、连、随”？它们究竟在实战技击中有没有意义？这牵涉到如何解读传统理论的问题，也关系如何为传统武术创造生存空间的问题。如果仍然沿用西方体育的思路去解读自成体系的传统武术，并以此为标准为武术搏击比赛制定规则，传统武术将难免“皮之不存毛将焉附”。

解读太极拳发劲的奥秘

人们也许没有意识到，所有在立行走中的方便就是搏击中的不便。人在出拳攻击时的运行轨迹与对手上身平行，以175cm身高为例，无论攻击对手什么部位均形成自己从上肢到两足之间140cm左右的高度落差，

解读太极拳“用意不用力”的“用意”

太极拳“用意不用力”的“用意”，也存在不同的情况下具有不同的含义的问题。“用意”的复杂性还在于太极拳通常是一种逆向的思维过程，而这个过程又常常带有主观色彩，人们可以根据自己的经验总结出一套理论。又由于“心”“意”“气”“力”交融而合，很难单独解释，“所谓‘差之毫厘，谬之千里’”很难准确的评估。

练习太极拳为什么“不用力”？

太极拳练习者的最大困惑，莫过于很难理解自己的动作究竟是不是“拙劲”。如果把“不用力”的解释囿于字面含义，难免拘泥于就拳理说拳理，

太极拳“用意不用力”探究

虽然“用意不用力”的理念贯穿了太极拳的整个发展阶段，但由于不同的社会背景决定了太极拳文化的演变在不同的历史时期会有不同的表现形式。所以解读这些异同必须结合相应的历史背景，具体问题具体分析，才可能得到相对可靠的答案。

陈式太极拳 出脚、踢脚、震脚与实用技击

“手是两扇门，全靠脚打人”，太极拳是个例外。太极拳把稳固的下盘作为实用技击的基础，另外，一个通常的道理就是脚的出击，虽然势大力沉，杀伤力大，但无论如何脚的收放自如都不如手，这就带来了脚出击后落空被捉的危险，太极拳老谱说“抬腿三分险”。正因为尽知个中奥妙，太极拳的出脚、踢脚、震脚，具有不同于其他拳术的技术规范和实用技击内涵。

破译“松”与“沉”

许多太极拳练习者都有这样的苦恼，学拳之初老师首先要求要“放松”，要“沉”，但如何放松？怎样为沉？得到的答复常常是南辕北辙，听者惑惑。而流传下来的拳论、拳经，又过于艰深，难以理解。我愿把多年练拳、教学的心得体会公之于众，以飨读者。

中国赛鸽与外国赛鸽 孰优优劣?

鸽子的飞翔能力与竞赛赛制密切相关中国有组织信鸽竞赛与西班牙国际赛鸽协会成立时间相差不过20年左右。150年前在汽车、火车没有普及之时,外国赛鸽与中国赛鸽都是依靠马或者人把鸽子送到尽可能远的地方,所以现代赛鸽与运输能力密切相关。

论武术精神当代价值的中国文化基因

1.武术精神当代价值是建立在历史的、具有广泛联系与发展而非孤立、静止与片面的,具有普遍意义的价值评估。正确认识武术精神的前提条件是应坚持正确的世界观和唯物辨证法的认识论和方法论。2.武术精神是人最重要的一种意志品质。它融合于德、智、体教育而体现为人的综合素质表现。作为意识活动,它又贯穿于几乎所有体育运动始终并起到精神支柱作用。在和平时期体现为民族素质。古往今来,它作为国家意志和民族精神体现始终是关乎国家兴衰,存亡之道的"国之大事"。3."自强不息""厚德载物""天人合一""道法自然"蕴含了"朴素唯物主义",而对于军事的模拟则延续了古代兵法蕴含的"朴素辨证法"。当代武术精神应结合现代社会的价值观,发展其理论体系,使之更加具有实践性。4.中西方文化存在互补。就"精神价值"而言,体现中国五千年文化的"武术精神"丝毫不逊色于西方体育精神,亟待重新认识与开发。本文就以上四个问题采用文献资料、辨证唯物主义与历史唯物主义原理、形式逻辑推理等方法进行论述。