贾漫悠悠河套情

中华人民共和国成立之后,贾漫是最早来河套的文学青年之一。那是1951年春夏之交的日子,由团长张涵率领的绥远省文工团来河套演出,他们最先到达河套西端的三盛公(磴口),然后向东经米仓(今杭后旗三道桥)、陕坝、临河、五原、安北(今乌拉特前旗兴安镇),一路边演出边体验生活边创作。在黄杨闸水利工地上,他们创作并演出的《黄杨闸小唱》。

一首歌唱民族之魂的好诗

在第八届"中国·内蒙古草原文化节"配乐诗歌朗诵会上,一首《胡杨·大漠之魂》以其饱满的诗情和深厚的内涵,引起了听众的共鸣。一时间这首诗像一支倏然唱响的歌曲,在一定范围内很火爆地传播开来。这种配乐诗歌朗诵的形式,也得到了诸多人士的肯定和赞扬。在隆重举行的"中国·

走进诗人的情感世界——读《贾漫文集》诗词卷

收到沉甸甸的六集《贾漫文集》,即怀着仰慕的心情进行浏览。就全书而言,除了通篇阅读过的散文卷和传记文学卷,此外喜欢并放置案头时常翻弄的是诗词卷。我不懂旧体诗词的格律,不会写旧体诗词,但是喜欢阅读,默默地进入其中意境,慢慢品咂个中滋味。

丁茂其人与《南院的梦》

2009年3月16日上午,送别丁茂同志。回来时与广斌同坐一车,谈论间似精神恍惚。当年我同陈广斌,还有丁茂、吴佩灿,可谓那时《草原》编辑部的"四条汉子"。我们同时代人,年岁不差上下,都出身农家,来自不同地域,丁茂丰镇人,老吴山东人,广斌山西洪洞人,我是山东籍赤峰人。

人们心中的丰碑

乌兰布和沙漠深处,有个包尔盖农场,全称应叫包尔套勒盖农场,一般都叫包尔盖农场;说在"沙漠深处",也是往昔的概念,今日包尔盖及周围地区,农田万顷。

超克图纳仁,文坛长青不老松

阅读《超克图纳仁文集》,纵观这位斐声文坛的老作家的文学和戏剧作品,我不禁想起人们常常引用的一句诗:'问渠哪得清如许,为有源头活水来。'追溯超克图纳仁文学艺术创作的'源头活水',当然一是出自他的艺术才华,二也是基于他深厚的生活功底。回顾内蒙古文学史,我们看到了这样一个事实:中华人民共和国成立之初,大约1950—1955年五年间。

走进北梁

我走进北梁，是因为它的变迁令人向往。我走进北梁，循着它历史的踪迹寻觅徜徉。北梁，原本是一个地名，是原在包头市东河区北面坡梁上的十几万人口所居之地的名称，是包头人对这个地方由来已久的称谓。

我与内蒙古文联

我1980年从巴彦淖尔盟文联调到内蒙古文联工作，迄今35年；而我最早与内蒙古文联接触，第一次走入文联大门，则是1964年，迄今50年。忆往昔，20世纪60年代我先后两次走入内蒙古文联大门，都是奔《草原》来的。以后调入内蒙古文联工作，也缘于《草原》。

浓郁的特色 质朴的文风——读《河套文学》2013年第一期

《河套文学》是一个以特色取胜的文学"期刊",自创办以来,每一期都显示出了独特的"河套味道",以其浓郁的地域特色和质朴的文风,赢得了众多作者和读者的青睐,也受到内蒙古自治区文学界及出版界诸多人士的好评,堪称展示和弘扬河套文化的一个好的载体。本文作者就《河套文学》2013年第一期重点作品进行了点评,在热烈赞扬其鲜明特色及质朴文风的同时,也指出了部分作品艺术表现上的不足,希望作者和编者及有关方面共同努力,再下功夫,把《河套文学》办得更好。

我的书房

我管自己藏书、写作的房间叫书房而不叫书斋,正像我一向称自己住的房子叫住所而不叫宅;我不用"斋"字及同音的"宅"字,是因为我总以为一说"宅"就是那些"深宅大院",那些"宅第",而不像我住的一个上不着天下不着地的单元房;