论后“拿来主义”时代的文化交流

当今的经济全球化能否引进到文化全球化还是一个见仁见智的话题,但全球越来越频繁的文化交流趋势却是可以肯定的。对于文化交流,我们原来有"拿来主义",时下又有人提出"送去主义",这些原则是否适应当今的时代及社会的需要,我们对此应该予以明晰,在选择当今的文化交流原则时必须和时代的要求相符。

解读赵树理的小说观念

赵树理虽然在许多方面继承了传统小说观念,但他的小说创作的目的是"老百姓喜欢看,政治上起作用"的社会启蒙。和"五四"小说观念比较,赵树理超越了"五四"小说观念欧化风影响下的不注重读者接受的主观主义、个人主义,他更关心自己的小说是"为什么人"的。与建国初期"颂歌"式小说观念比较,赵树理执著地坚持为农民而歌的小说创作,坚持创作源自真实农村生活体验的"问题"小说。赵树理非常重视民间文学,他剔除了其中封建落后的思想倾向,吸收了其中明快幽默的叙事艺术技巧。所以,赵树理的小说观念是一种本着通俗化、大众化目的的兼容并蓄的小说观念。

狂欢 对话 选择——关于世纪末文学批评的思考

文章从三个层面对20世纪末中国的文学批评情况进行了分析。首先,笔者分析了世纪末中国由于外来批评话语本身的复杂性、自身批评话语的多元性而产生的多种批评话语杂语狂欢的现象;然后作者分析了狂欢现象之下的几种主要批评话语的对话互文关系;最后作者指出,表面上纷乱复杂的世纪末中国文学批评实际上在进行着选择。

寓教于“情”——评电影《我的母亲赵一曼》的叙事视角

本文首先对电影《我的母亲赵一曼》的叙事视角的特殊方式——多重内聚焦方式进行了解读;在此基础上分析了这种特殊叙事视角带来的电影的对话性:儿子和母亲的想像性对话实际上是今天和历史的对话,观众是在对话中,而不是在独语引导下理解烈士和历史的;最后,文章分析了电影这种特殊叙事视角产生的文化土壤和所蕴涵的当下文化意义。

批评的历史维度

本文针对 2 0世纪文学批评领域出现的热衷于自我证明并拒绝历史语境的倾向 ,通过剖析文体学批评、道德批评、神话批评、精神分析批评和结构主义批评等五种批评方法 ,说明没有一种阐释模式是完全自足的 ,它们所谓的自主性来自阐释过程中的任意限定和设界。如果将其中的任何一种方法延伸 ,即使完全用它自身的术语 。

一个人的对话——赛珍珠小说思想中两种文化主体的意义

本文从赛珍珠两种文化主体性平等关系的探讨入手,用巴赫金的"对话"思想对赛珍珠跨文化的小说思想进行观察,从三个维度阐述了赛珍珠跨文化小说思想的意义:历史文化的维度,赛珍珠的小说思想像一面镜子,使她可以搁置民族主义情绪,相对中允地评价中国小说现代发展过程中对自身传统的漠视与偏颇;现实文化的维度,赛珍珠的小说思想像一个向导,使她能够关注中国小说的民间特性,从而关注中国现当代文学中一个至关重要的"为什么人"的问题;文化全球化的维度,赛珍珠的小说像一座桥梁,在沟通中国文化和美国文化,沟通中国和世界方面做出的努力,在当今全球化的时代,其意义更加明显。

赵树理与中国小说观念

本文从选择小说观念的时代背景、《在延安文艺座谈会上的讲话》和《小二黑结婚》绝非偶然的几乎同时出现、赵树理的小说方向的坚实的生活依据、赵树理是小说创作中从艺术到思想情感的全方位的大众化、作为一种文学观念的小说观念的演变等五个方面 ,站在 2

太行精神的现代追问——长治:内陆城市现代化改革的开元之声

文章本着探究长治经济欠发达、人的主观意识停滞陈旧方面的原因之目的 ,通过对源于上古的“太行精神”的形成、表现及其在现代生活中积极、消极作用的剖析 ,着重指出了长治人的“太行精神”花环背后和长治现代化改革不合拍的封建落后因素。进而以吕日周同志在长治的工作作风和发展战略思路为例说明一种现代化的“太行精神”

毛诗派、钟嵘“吟咏情性”比较论

:《毛诗序》和钟嵘《诗品序》中“吟咏情性”的差异是 :1、“情”的内涵差异 ;2、抒情方式不同 ;3、抒情目的不同 ;4、各自不同而又鲜明的时代印记。通过比较得出二者在中国古代文学批评史上诗歌抒情性本质特征的整合和凸现过程中的重要作用。

由本土走向世界的中国新世纪文学

文章首先将中外文学交流过程分为三个阶段 ,简述了在各个阶段中国对待外国文学的不同原则。在此基础上探讨了新世纪世界各国文学将共同步入文化融合时代 ,包括中国在内的世界各民族文学都将是“世界文学”大家庭的兄弟姐妹这一发展趋势。

论文学作品的意义构成——英加登与伊塞尔阅读理论比较

本文首先点明了英加登和伊塞尔对文学批评的读者重点转移的理论贡献及共通之处 ,然后由比较得出伊塞尔文学作品意义构成方面较之英加登严密精致及进步之处。最后从二者理论的弱点入手 ,结合中国文论及文学现象 。

近年来抗战题材电影叙事视角变化分析

论文分三部分。第一部分,分析1995年以来抗战题材电影叙事视角变化,即由原来的以零聚焦叙述为主变为多样化的叙述聚焦,结合具体电影叙事艺术分析,说明近年来抗战题材电影叙述聚焦的主要形式主要有:内聚焦叙述、外聚焦叙述、多重内聚焦叙述和内外结合的聚焦叙述。第二部分,分析这些聚焦变化的对话性话语层面意义:《黄河绝恋》中个体与民族的对话;《紫日》中普通人和战争的对话;《我的母亲赵一曼》中今天和历史的对话;《举起手来》中民间和官方的对话。第三部分分析视角变化蕴涵的社会文化意义,主要从:平民意识、大众文化和民间话语形态历史等三个方面来进行分析。