期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
牟宗三判朱熹为“别子为宗”的标准及理论诠释的疏漏
1
作者 王向清 李恩润 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2020年第5期1-7,132,共8页
朱熹以接续儒门道统为己任,历来被学者推尊为“中古第一人”和“集大成”者。牟宗三以心体与性体为准则认为朱子在本体、工夫和文本三方面不能契合儒门真精神,故判为“歧出”旁枝。首先,牟宗三以朱熹“格物穷理”论为基点申斥其求理于外... 朱熹以接续儒门道统为己任,历来被学者推尊为“中古第一人”和“集大成”者。牟宗三以心体与性体为准则认为朱子在本体、工夫和文本三方面不能契合儒门真精神,故判为“歧出”旁枝。首先,牟宗三以朱熹“格物穷理”论为基点申斥其求理于外,认为朱子所言道德本体“只存有不活动”,理之实践性和动态性丧失;其次,批判朱子顺取格物的工夫路径,认为以本心求外物乃认知之心,心之本体性和道德性弱化;最后,认为朱子进行义理阐发所据文本全然以《大学》为中轴,偏离儒之正宗以“四书”为中心的思路,故判其为“别子为宗”。事实上,牟宗三以上论断与朱子本意相差甚远。朱子思想重心非以《大学》为本,其所言之理乃即存有即活动的一体两面之理,其工夫乃逆觉与格物他律自律相得益彰,在此基础上对牟宗三“别子为宗”进行检视和反思。 展开更多
关键词 别子为宗 《大学》 “四书” 存有与活动 逆觉体证 格物穷理
下载PDF
“湖湘文化海外传播研究”学术研讨会综述 被引量:1
2
作者 胡杰 李永红 李恩润 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第3期193-193,F0003,共2页
2021年4月24日,由湘潭大学社科处、碧泉书院·哲学与历史文化学院共同主办的“湖湘文化海外传播研究”学术研讨会在湘潭大学举行。来自中国人民大学、南开大学、湖南大学、岳麓书社、湖南科技学院、衡阳师范学院、湘潭大学、张浚张... 2021年4月24日,由湘潭大学社科处、碧泉书院·哲学与历史文化学院共同主办的“湖湘文化海外传播研究”学术研讨会在湘潭大学举行。来自中国人民大学、南开大学、湖南大学、岳麓书社、湖南科技学院、衡阳师范学院、湘潭大学、张浚张栻研究会的20余位专家、学者出席了会议。 展开更多
关键词 海外传播 湖湘文化 岳麓书社 中国人民大学 历史文化学院 湘潭大学 湖南科技学院 衡阳师范学院
下载PDF
朱熹与王阳明诠释《大学》“新民、亲民”内涵的共通性 被引量:1
3
作者 陈代湘 李恩润 《船山学刊》 2021年第1期69-77,共9页
对朱熹理学系统的反思成了王阳明构筑哲学体系的逻辑起点。阳明通过对朱子格物说、知行观、心与理关系的甄别展开对朱子“新民”说的诘难,认为朱子以“新”言“亲”将导致他新自新的紧张、教民养民的失衡和格物诚意的抵牾。事实上,阳明... 对朱熹理学系统的反思成了王阳明构筑哲学体系的逻辑起点。阳明通过对朱子格物说、知行观、心与理关系的甄别展开对朱子“新民”说的诘难,认为朱子以“新”言“亲”将导致他新自新的紧张、教民养民的失衡和格物诚意的抵牾。事实上,阳明基于哲学建构的需要或自觉或不自觉地曲解、误读朱子,忽略了“亲民”与“新民”理论内部的共通性和交互性。 展开更多
关键词 朱熹 王阳明 大学 亲民 新民 共通
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部