关于王阳明《五经臆说》的研究

王阳明的功夫论是建立在自我领悟的基础之上的,他的自我领会和"为圣"有密切的关系。与此相同龙场悟道也是从"圣人处此,更有何道"的"为圣"问题出发的,同时龙场悟道是经典注释学的领会。王阳明在龙场悟道后曾说"乃以黙记五经之言证之,莫不吻合,因着五经亿说"。由此可见他的龙场悟道不是想树立独到的思想体系而是发掘经典里的儒家之道。总体来说,《五经臆说》是想通过经典注释的方式来领悟"圣人之道"的王阳明思想的结晶。

湛轩洪大容的科举制批判及人才录用改革方案

一、绪论洪大容(1731—1783)被认为是朝鲜后期认可清朝文明的优越性、并主张学习清朝先进文明的'北学派'的先驱性代表人物。他以主张人物同性论的朝鲜洛学为其学术基础,吸收西欧自然科学,确立了新的世界观。当时的朝鲜正掀起一股北伐论热潮,即主张理应遵守对壬辰倭乱时施以援手的明朝的义理,做好对清的战争准备,讨伐清朝以雪丙子胡乱之耻。