董仲舒与王船山人性论之异同

董仲舒与王船山虽所处时代背景不同,但在人性论的建构上有相似之处。他们都从天道阴阳的角度阐明人性的来源,主张天道有阴阳而人性有善恶;都肯定人性的差异性,区分了先天人性与后天人性,并在修养论上提出以心养性。他们的人性论也存在差异:董仲舒区分了圣人之性、中民之性和斗筲之性,旨在强调圣王之教;而船山以发展的眼光看待人性,否定了中民之性与圣王之教的说法,提出“日生日成,习与性成”的动态人性论,更为强调人的主观能动性,因而其思想更具有现代性。通过对董仲舒与王船山人性论的分析比较,可以看出儒家人性论从帝国形态向现代形态过渡的思想嬗变。

考虑风扰的空中机械臂系统力位混合控制

针对空中机械臂系统接触作业问题,采用一个力位混合控制框架,在控制空中机械臂系统稳定飞行的同时,实现机械臂在接触过程中的轨迹跟踪,并与环境保持一定大小的接触力。首先,将作业空间分为2个子空间,分别进行接触力控制和位置控制。然后,借助比例-微分控制和接触力前馈控制实现对力的控制,对于位置控制则利用一种固定时间收敛的快速终端滑模控制方法来实现。最后,在风扰下对空中机械臂系统进行位置控制和接触力控制的仿真实验。结果显示,这种固定时间收敛的快速终端滑模控制方法能够有效抑制外界风扰的影响,实现位置和接触力同时控制。

温排水对船体外域水流温度场影响计算

[目的]旨在研究海上核电平台船的温排水对进水口冷却水温度产生的影响。[方法]采用有限体积法结合Reynolds平均法对海上核电平台船的温排水在船体外域流场中的温度扩散规律进行三维数值模拟。[结果]结果显示,同流中热水扩散流的三维湍流数值计算验证结果与物理模型试验吻合较好。当海水流速较小时,温排水主要沿出水口的流速方向扩散,对进水口的温度场影响较小;当海水流速较大时,温排水主要沿海流的流速方向扩散,对进水口的温度场影响较大。[结论]所得结果可为海上核电平台船的设计提供指导。

甩挂运输车队运营组织模式分析

甩挂运输作为一种节能减排、低碳高效的运输方式,也是我国目前大力倡导推行的运输方式之一,甩挂运输不仅是发展低碳物流的手段,也是企业提高工作效率,获得更大的经济效益和社会效益的可行之举。在国家政策和行业发展的推动下,甩挂运输必将成为运输行业的发展趋势。本文对甩挂运输的工作原理进行介绍,并针对甩挂运输的车队运营组织模式进行分析,将其分为4大类。结合图像对每一类运营组织模式的特点进行研究,并通过实例分析,得出该类模式的适用情况。通过系统的比较和分析这4种不同的车队组织运营模式,从理论上为物流运输企业开展甩挂运输的车队运营组织模式选择提供决策依据。

儒家伦理学对西方伦理学的挑战--评安乐哲的“儒家角色伦理学”

安乐哲的儒家角色伦理学是创造性地运用并诠释先秦儒家思想,为回应时代问题而做出的具有独创性的理论。首先,儒家角色伦理学强调儒家思想的动态特征,在对主体性的动态化的理解之上,揭示"道"、"仁"、"和"的动态化内涵。其次,它批判西方的个人主义,强调人是关系性的存在,个人的权利与价值不能脱离关系与环境而实现。第三,儒家角色伦理学基于社群主义的立场,批判西方的自由主义,提出儒家的民主思想可以为当今世界提供思想资源。儒家角色伦理呼吁建立一种有责任感的、积极的主体意识,引领人们不断到回到关系性的存在之中,在反思自我与他者、个体与群体的关系之中,发现自身的价值与意义,自觉地承担并且协调不同角色所承载的伦理责任和道德义务,不断追求卓越,实现自身的最好可能,并且促进群体的和谐。然而,如何处理不同的角色之间存在着责任与义务的冲突,以及个体的道德良心与自律如何在群体关系中得以保持而不受侵害,是儒家角色伦理学应当继续思考的问题。

优化设计多模战斗部球缺型药型罩结构

运用ANSYS/LS-DYNA仿真软件,采用中心点起爆和环形起爆的方式,对多模战斗部球缺型药型罩进行结构优化设计。选取球缺型药型罩结构参数曲率半径和壁厚仿真进行仿真计算,并对计算结果进行了Matlab三维作图分析。找出了形成多模毁伤元EFP和JPC最优区间所对应的药型罩结构参数范围,其中药型罩曲率半径取0.7～0.9倍装药口径。药型罩壁厚取0.40～0.56倍装药口径。进行了多模毁伤元成型试验研究,试验结果与仿真结果较一致,为今后进一步研究多模战斗部提供了参考依据。

气助式复合喷头红外降温特性试验分析

针对海军舰船高红外辐射问题,采用水幕水雾复合喷淋方式衰减目标红外辐射强度,试验分析压力参数对复合喷头和水膜喷头的红外降温特性的影响,试验结果表明,在以0.3 MPa为起点的各压力点下,复合喷头红外降温时长相较于水膜喷淋方式分别缩短了50.7%、35.3%、54.5%,尤其是在水雾喷出的瞬间,红外仪测得的温度分别低于传感器温度13.5℃、10.72℃、21.63℃,说明气助式复合喷头能够有效降低目标的红外可探测性,缩短目标的红外降温时长。

视频图像液位测量技术的专利分析

液位测量技术被广泛应用到多个领域中,尤其在涉及易爆、易挥发、强腐蚀及有毒性液体的液位测量时,给传统的液位检测带来一定难度,随着利用高分辨率视频图像传感器进行测量液位的微小变化成为可能,为液位测量提供了新的手段。针对视频图像液位测量技术的特点、国内外专利申请情况、重要申请人的特点、专利发展趋势进行了分析和研究,为我国视频图像液位测量技术的发展方向和专利布局提供参考。

法与义之辨——亚里士多德与荀子法律思想比较研究

亚里士多德和荀子都关注群体生存的秩序问题,也都强调运用法律以抑制人性中的恶,以此来实现社会的稳定与完善。亚里士多德强调法律的根本性,人治只是法治的补充,旨在通过对法律的严格遵守以实现正义。荀子"有治人,无治法"的思想,更多强调了超越于法律层面的,更丰富的对"义"的追寻。对两位哲人法律思想的比较研究,可以凸显法与义的彼此补充与内在张力。

政治哲学视域中的悲剧“卡塔西斯”

将"卡塔西斯"说置于《诗学》文本和亚里士多德的思想体系之中,以政治哲学为论域,可以凸显悲剧对个体的净化、提升、认识真理的作用,以及悲剧对城邦、社会的政治哲学作用,并由此提出一种阐释,即亚里士多德的悲剧"卡塔西斯"作用是对雅典城邦政治中个体与群体紧张关系的一种弥合与超越。

当前高校思想政治教育管理存在的问题与对策

当前,高校思想政治教育管理存在效果与效率不兼容、管理缺乏人文关怀、运行机制不健全等问题。创新高校思想政治教育管理的关键是探寻规律,增强思想政治教育管理的创新性;以人为本、突出思想政治教育管理的服务性;管理"让位",突出思想政治教育被管理者的主体性;坚持"四贴近",增强思想政治教育管理的实践性;科学统筹,健全思想政治教育管理机制。

悲剧“卡塔西斯”对冲突的弥合与超越作用

将亚里士多德的"卡塔西斯"说置于《诗学》文本和亚里士多德的思想体系之中,可以凸显悲剧对个体与群体的独特功能,并由此阐明亚里士多德的悲剧"卡塔西斯"具有对雅典城邦政治中个体与群体冲突的弥合与超越作用。

身份认同的困境:探析奥赛罗的悲剧

"嫉妒说"与"轻信说"不能将莎士比亚《奥赛罗》悲剧的深层原因进行深度解释。从身份认同与他者角度,剖析奥赛罗对威尼斯白人基督教社会身份认同的困境、失败与否定,从而揭示其轻信、嫉妒、杀妻及其自杀的深层心理原因,重新解读奥赛罗的悲剧。

图书馆人机交互服务下的社会网络变革——基于WEB3.0技术

现代技术将移动通讯、计算机终端、虚拟网络、图书馆融合为一个有机整体,并带动了人与人、人与机器、人与社会的互动与沟通。人类的思维意识与现代虚拟网络之间相互融合,由此形成的社会网络发生了变革。WEB3.0技术的应用给人们的互动与联系带来了重大变化,在现实和虚拟两个世界里改变着人类。

视频图像液位测量领域的专利检索策略分析

液位测量技术被广泛应用到多个领域中,尤其在涉及易爆、易挥发、强腐蚀及有毒性液体的液位测量时,给传统的液位检测带来一定难度。随着利用高分辨率视频图像传感器进行测量液位的微小变化成为可能,为液位测量提供了新的手段。本文通过对不同特点的申请文件进行分析,使用合适的检索策略以及适当的检索数据库进行检索,使得申请人和审查员寻找现有技术的过程变得更为高效、准确。

基于用户需求的图书馆微信平台个性推送服务研究

针对常规图书馆微信平台个性推送服务、推送消息难以满足用户需求的问题,笔者研究了基于用户需求的图书馆微信平台个性推送服务。根据用户需求的相似性,模糊聚类用户需求;利用夹角余弦法,提取用户需求特征;建立微信推送服务体系框架,实现对信息的个性推送。调查结果表明,与常规推送服务相比,本研究的推送服务使用效果更好,用户的满意度更高。由此可见,该图书馆微信平台个性推送服务符合当下的用户需求。

海上核电平台温排放数值模拟方法

针对海上核电平台的温排放在船体周围外域扩散问题,开展温度场的三维数值模拟方法研究。采用有限体积法和雷诺平均的方法对海上核电平台船的温排水在船体外域流场中的温度扩散进行数值模拟,研究网格数量、时间步长和缩尺比对数值模拟结果的影响,通过不同网格数量、不同时间步长不同缩尺比的数值仿真,找到核电平台温排水数值模拟的最佳网格数量、时间步长和主缩尺比参数。

视“微”知著·同沐书香——悦享3+1微视频荐书大赛

1.引言为适应新媒体的发展,促进图书馆微服务能力的提升,作为河北中医学院第五届“慧·悦·读”读书节活动之一,图书馆举办了“赛”阅读推广活动。悦享3+1微视频荐书活动内容为征集我校读者作为荐书者,拍摄3分钟的微视频,与其他读者一起分享阅读过程中对他们影响最为深刻的1本图书,利用微信公众平台,在读书节活动期间分期展出,最终通过投票,选出最受喜爱的荐书视频。基于微视频的荐书活动是高校图书馆阅读推广新模式,其特点是视频内容精致,质量精良。

60年,60天,60书——我与学校共成长

1引言为庆祝河北中医学院建校60周年,我校特举办的＂60年,60天,60书——我与学校共成长＂迎校庆读书活动。60年意在1958年建校至今的60年;60天意在连续阅读并且签到60天;60书意在挑选建校60年每一年份出版的图书。

基于人性论的礼乐建构——荀子人性论再研究

荀子从对人性分析入手,展开由个体到群体的制度建构,旨在解决群体生存的幸福与和谐问题。他的"性恶论"可以被重新诠释为人性自爱论。他认为,人都有自爱与自利的本性,这是人自我提升的原动因,也是利益纷争的起因;无限度的自爱、自利会导致社会无序和混乱;人是生活于群体中的关系性存在,群体的安定由正义所决定。基于自爱的人性观,他建立相应的伦理和法律思想以规范、约束无限度扩张的自爱本性所导致的社会失序;而个体有限度的、被压抑的自爱诉求则是通过音乐的调和力量得以保护、净化与提升。