礼乐之伦理性与政治性

一艺术升华而为美,美主要表现于艺术。艺术略分两大类:空间艺术或静的艺术,这类艺术,西方名为“造型艺术”,即所谓“美术”;时间艺术或动的艺术,这类艺术,我们名为“吟志艺术”,即所谓“乐”。前者有建筑、雕刻和绘画,后者有诗歌、音乐和舞蹈。因为环境、历史和民族性的差异,西方一开始就着重“造型艺术”,如雕刻与建筑;中国一开始就着重“吟志艺术”,如音乐与诗歌。造型首在形式,所以主模仿;吟志首在意趣,所以主表现。

建立中国美学体系刍议

我们的目的是想建立一个中国美学体系。首先,应问“什么是美学”?美学当以审美为旨归;美,植根于哲学价值论,主要表现于艺术,而艺术取材则在自然和社会。哲学分三大部:一是自然(nature),即宇宙;一是人(being),即社会;而另一则是价值(value),即以人为主,了解自然和社会,并给与评价。价值论包括真、善、美,而美为其大宗。孔丘说过“周公之才之美”,这是对人的禀赋品格而言;又说过“里仁为美”。

就老解《易》略论中国文化史上一大发明:辩证法

一中国古笈,向称“六艺”(《周礼·地官·保氏》)。汉司马迁云: 孔子云:“六艺于治,一也。”《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以道义。(《史记·滑稽列传》)儒家独尊,故称“六经”。究其意蕴,庄子亦云:

中国文化·原本与致用——《周易》管窥

文分四节:首先,究其名义;其次,析其内容;复次,举其要点,旨在原本;最后,略抒己见,旨在致用。择焉不精?焉不详;补缺纠谬,俟诸异日。中国古笈,原名“六艺”;儒家独尊,方称“六经”。孔子加以整理,自道“

孔子文艺思想简论

“温故而知新”——《论语·为政》想要懂得孔子的文艺思想,须先了解他的整个思想体系。他的整个思想体系,可以用他所说的四句话“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《论语·述而》)来概括。

《周易》管窥

一中国古籍'六艺',儒家后独尊之,称为'六经'。孔子加以整理,自道'述而不作',其实有述有作,以述为作。对《书》,推崇尧舜,宪章文武;对《诗》,兴观群怨,多识无邪,可谓之'述'.春秋战国,诸侯有史,据鲁史而写《春秋》。

老子及其美学思想

一司马迁《史记·老子传》云:'老子者,楚苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县)人,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。……(老子)见周之衰,乃遂去,至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书!’于是,老子著上、下篇,言道德之意,五千余言,而去,莫知其所终。'传中所述,虽扑朔迷离;但对老子其人其书,还是加以肯定的。根据此传以及后人评论,我们似可断言,老子姓老。

韩拙山水画论简介

韩拙,字纯全,号琴堂,宋南阳人。《四库全书总目提要》引他的《山水纯全集》张怀《后序》说:“公自绍圣间,担簦之都下进艺,为都尉王晋卿所惬,荐于今圣藩邸;继而上登宝位,授翰林书艺院祗候,累迁为直长画待诏,今已授忠训郎”,断为“