南宋临安的井泉与佛寺

南宋临安的井泉多分布于佛寺内或佛寺近旁,二者地理空间上的重合揭示出生活用水和宗教之间的联系。一方面,佛教僧侣曾参与水井的修建、修缮与维护,高僧所具有的“神通”亦被当作保佑一方井泉水量水质的重要力量。与净慈寺诸井、虎跑泉、玉泉相关的高僧神通故事均产生并流行于两宋及以后,诸神通故事经历了流传演变的过程,从中可以看到对水质的需求是逐渐产生的。另一方面,佛寺中日益重视茶礼、茶会,这使得优质饮用水成为佛寺的必需品,寺中有井泉亦是为了保证吃茶用水能够稳定供给。

朱长文《琴史》版本考

朱长文《琴史》的版本问题,在之前的研究中,一直没有得到全面清晰的解答,各家说法互相抵牾。《琴史》宋绍定刻本一度较为流行,而在清代曹寅楝亭丛书本问世后,曹刻本逐渐成为其更通行的版本。《琴史》的各个抄本曾被各大藏书家辗转收藏,其中元俞和抄本存在争议,且存亡不明,而在今天仍确凿可见的几个版本中,以明柳佥抄本为最古。