分析的马克思主义与社会正义

20世纪，在道德、社会和政治哲学领域发生了两个至今仍具有深远影响的重大理论事件：一是罗尔斯社会正义理论的提出；二是分析的马克思主义学派的兴起。罗尔斯的“作为公平的正义”的社会正义理论并不像人们通常所误解的那样，是一种赞成资本主义优于社会主义的资产阶级意识形态；相反，它是中立于资本主义社会和社会主义社会的一种规范性思考。罗尔斯提出的广义的反思平衡方法是证成一般的规范理论和正义原则的理想方法。分析的马克思主义者不仅对马克思主义的经验理论和社会科学理论进行了阐释和重构，而且在围绕罗尔斯的社会正义理论所展开的重要哲学争论中发出了有影响力的声音，特别是科恩提出了自己的激进平等主义的分配正义原则。我认为，我在对罗尔斯的理论进行修正的基础上提出的“作为公平权利的正义”理论既优于罗尔斯的原初理论，亦优于科恩等分析的马克思主义者提出的激进平等主义理论，并且是可被接受的最合理的平等主义理论。

社会平等:从马克思到当代西方政治哲学

社会平等理论在与分配平等理论的区分中确立自身的观点,它认为不平等的关键不在于分配模式,而在于人们相互对待的方式,但社会平等理论的支持者很难确切地描述这一理论所倡导的社会平等的积极模型。阿马蒂亚·森提出,政治哲学家的任务并不在于建构正义的理想模型,而在于辨认出那些明显的不正义并提出矫正不正义的方案。若将这一观点运用于平等问题,那么对社会不平等的关注就比建构社会平等模型具有优先性。一个实现社会平等的社会是一个消除不平等社会关系的社会。社会平等理论应当确认那些明显的社会不平等和严重的不利处境,并提出多样化的解决方案。