栖居园旅居场所的“起承转合”空间序列研究

在乡村振兴战略有效实施、城乡统筹快速推进、农村土地制度变革下,我国乡村旅游迎来了新的发展机遇。随着国家和地方政府对乡村旅游引起重视,我国的乡村旅游已经步入主客共享的乡村旅居时代。乡村旅居场所的设计水准,直接影响城乡统筹作用的发挥,因此要强化此类空间设计能力。叙事学是文学理论的一门学科,主要研究叙述文本,也就是人们常说的“叙事作品”,空间叙事则将叙事文本的空间形式纳入叙事维度。空间实体承载记忆,而巧用空间的时间性可以构建沉浸式体验。文章认为,若把乡村旅居场所视为一种叙事文本,类比文学文本所要经历的选材、构思、框架搭建等行文流程和篇章、段落、句子、词语等各个层次,其空间创造的策略可分为三个部分,即叙事主题的创造、叙事结构的构建、叙事场景的营造,从而实现叙事的空间化。栖居园空间设计探究的是人与空间的和谐统一,文章基于空间叙事理论对场地进行设计,以时间发展脉络为主线,唤起场所记忆,通过“起承转合”空间序列来呈现乡村历史、文化以及景观等方面的精华,从而增强旅居者对当地环境的认知和体验,营造具有集体记忆的场景,让乡村更具魅力,同时为乡村旅居空间设计人员提供参考借鉴。

红色文化在乡村景观设计中的表达--以青树岭村张文秋故居为例

红色文化在我国乡村景观设计中具有特殊意义,是乡村发展中一种独特的优势资源。打造具有地域特色的红色文化景观,可以传承红色文化,延续红色血脉,推动乡村繁荣和高质量发展。文章探讨在青树岭村张文秋故居的景观设计实践中,一方面,要以红色文化题材为核心,融合本地的风俗习惯,将红色文化与民俗文化结合,使景观独特的文化内涵更加深厚,特色更加鲜明;另一方面,要坚持经济、适用、美观的设计理念,将生态环境和生活环境结合,将便捷性与人性化结合,采取多元融合的方式进行保护修复,打造出独具特色的红色乡村风貌,为本地居民营造一种既保留着传统乡村韵味又能获得大自然恩赐和时代机遇的美好环境。

建设儿童友好型城市的街道景观设计探究

近年来颁布的儿童保护与发展相关法律法规,以及2006年修订的《中华人民共和国未成年人保护法》,都传达了社会对儿童健康成长需求的重视。而街道是连接城市不同板块的强力胶,是展示城市风貌最直接的媒介,诸多学者均在研究中得出了街道空间的完善能够促进儿童身心发展的结论。通过改进街道空间设计的不足、呼唤社会参与、培养儿童自然观等方式,可建立一座有温度的儿童友好型城市。文章旨在探究城市街道景观设计对儿童友好型城市建设的影响。

设计的感性与理性思考

在哲学审美基础上,通过对设计的感性和理性的分析,论证了感性是产生艺术的原动力,理性是产生物象的必要条件,人的行为如果置于哲学的层面来看,都是在哲学审美基础上的感性和理性的统一表现。从而得出结论,艺术需要通过理性的方式来显现,理性需要艺术赋予灵感和热情,人的行为都是一种设计行为。

创作与设计

通过对创作与设计 2个概念的理解 ,试图理清人的思维活动 ,使创作者和设计者各自找到思想的偏向点 ,从而能够在思想上简单清晰地面对所从事的作业 ,找到各自发展方向。

基于电气火灾数据的灰色分析与预测

本文对近几年来电气原因所引发火灾的数据进行整合与分析,通过对电气引发火灾的起数、电气火灾造成的直接经济损失、电气火灾的烧毁建筑面积的时间序列进行灰色分析,预测未来因为电气所引发火灾的发展趋势,为消防部门防火安全管理提供理论支持和参考。

园林设计中色彩景观的融合与应用分析

随着社会的不断发展和进步,居民生活环境的要求不断提高,园林数量也在不断增多。在园林设计过程中,如何做好色彩景观的融合与应用,展现园林之美,吸引更多受众的注意力,是当前园林设计中人们关注的焦点话题。分析和论述园林建筑设计中色彩景观的融合与应用。

美国乔治式风格

中古时代有哥特建筑的建筑风格,文艺复兴后期有运用矫揉奇异手法的巴洛克和纤巧烦琐的洛可可等建筑风格。"风格"一词由来已久,它直观地代表着一个时期文化、思潮和生活状态。随着国际化的发展,越来越多的国内人士选择装修一些更偏向于欧式、美式等的建筑,但其根本含义表现手法却不尽人意,本文以美国的乔治式风格为蓝本,分析乔治时期的风格特点以及对当时美国和目前国际风格思潮的影响,希望对当下装饰行业内同仁有所帮助。

中国古典园林中虚景运用探讨

在虚实相生的审美思想指导下,总结得出空间、光影、声、香、云雾等构成虚景的形式要素。强调实景是产生虚景的媒介,解读虚景是感受中国古典园林的精髓。

浅谈徽派建筑中隐含的传统环境观

建筑是特定自然环境与社会条件的产物,中华传统建筑伴随着中华文明的发展逐渐形成独特的艺术风格。不同的环境使不同地方的建筑具有差异性。徽州建筑是我国建筑中具有明显地域特色的建筑类型,是功能主义与人文主义的统一、形式与内容的统一、建筑与环境的统一。该文从徽派建筑出发,探讨中国传统的生态环境观。

天井在公共建筑空间中的运用及当代意义

天井是我国传统民居空间组合的重要构成部分,体现了中华传统文化"天人合一"的理念,是我国劳动人民在满足实用的基础上,根据当地的自然环境与气候条件,采用内外空间结合的手法,营造居住环境的特色空间。文章通过对天井元素的概念和设计特征的分析,结合具体的案例,分析天井空间在现代建筑与景观设计中的演绎,归纳出天井元素在现代设计中的优势,探讨传统民居元素如何更好地融入现代建筑与景观设计中。

中国古代景观居住观

中国古代居住形式与传统文化的发展息息相关。自从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以后，以孔子为代表的儒家学说成为社会的正统思想，在近两千的历史进程中，上至帝王，下至平民百姓，孔子所说“智者乐水，仁者乐山”的观点常常被后人引为论析景观的重要理论依据，并以此来影响社会生活的方方面面，这个比喻把大自然的山、水元素和人的内在品格、天性结合在一起，是中国“天人合一”思想最直观的体现。反应在居住空间上，就是指导居住形式出现的，与自然共生的景观居住观。

基于共生思想的天门山康养园宅设计研究

湖南省张家界市天门山是具有国家森林公园之称的首批国家5A级景区,该地因自然奇观天门洞得名,是宜居乐游、健康养生的最佳选地。其富饶的空间资源为康养园宅设计提供了可实现性的条件。共生思想的康养园宅设计探究的是人、自然与建筑之间的和谐统一。文章基于共生思想对项目场地进行设计,总结与自然共生、文化融和共生、整体与局部共生、内外空间功能共生的设计研究方法,为打造具有独特性的融于自然、体验自然的康养园宅设计提供参考。

中国古代景观居住观

景观作为环境美的存在形式,主要由两个方面的因素构成:一是"景",二是"观"。在以景观居住为审美边界的视阈中,中国古代出现了四种不同的居住形式:一是达官贵人营造的,既拥有自然因素,又享受人世奢华的宅第——园林;二是隐于名山大川、安享自然的隐士居所——世外桃源;三是普通老百姓怀着对自然质朴的追求,对房前屋后美化所形成的住所——民居;四是由心意触发,借助绘画等艺术作品和自然中显现的点点滴滴,从飞花落叶中感悟到大自然"大爱无形,大音稀声"的审美意境,进入"随遇而安"人生境界的高士住宅——意所。这四种居住形式,集中体现了中国古代景观居住观,是中国古代人生观对居住空间态度的直接写照,对当代中国居住形式的研发具有现实的参考意义。

试从虚实的方法看待民间艺术

本文试图探讨用一种虚实归一的层级分析方法,来对民间工艺这一艺术形式做出一种完整的理解。作者提出了民间艺术的物质形式和生活内容是并存的虚实两个方面,互为发展的动力或阻力,而物质形态同时又包涵材料和工艺技术这“虚实”两个方面,生活内容同时又包涵现实生活和愿望这“虚实”两个方面,对后四者的研究,可以用同样的方式分解。并通过实例证明,在民间艺术分解链上找到任何一个点突破,都能导致民间艺术形式的变异。

文旅融合模式下的乡村民宿设计研究

随着文化部和国家旅游局合并成立文化和旅游部,文旅融合在政府机制的推动下成为社会热潮,并在乡村旅游中迅速发展。乡村民宿作为乡村旅游重要载体之一,在乡村旅游中占据非常重要的地位。目前,传统乡村民宿设计缺乏文化特色、文化交流、文化个性,在乡村民宿中的文化表现形式还不够成熟,所创新民宿设计,推动乡村民宿高质量发展是非常有必要的。乡村民宿设计需要重点思考如何营造浓厚的文化氛围,促进乡村传统文化的保护和传承,带动乡村周边产业联动发展等问题。文章对文旅融合模式下乡村民宿设计进行研究,以供参考。

艺术乡建田园综合体空间设计研究

湖北省黄冈市红安县高桥镇楼子石村的脱贫攻坚工作进入关键之年,如何借助艺术设计的手段开展扶贫工作,是当前社会各界关注的重点问题。基于此,文章研究如何利用艺术设计改变乡村景观空间,旨在更好地推动乡村经济发展。

竹在民宿内部空间中的运用研究

竹具有质硬耐磨、绿色环保等特点,自古以来就被广泛应用,是在讨论我国传统文化时不可或缺的话题,具有丰富的物质和精神文化内涵。在民宿室内适当地运用竹能够营造出一种质朴舒适、娴静淡雅的环境氛围,使人仿佛置身一个安静舒适的世外桃源,释放人们的心理压力,改善当地环境质量。

现代住宅景观空间意境美的营造

本文通过对中国古典园林意境营造的分析,探究意境美与显隐美之间的联系,营造出符合当今审美需求并富有诗意化的住宅空间。

现代居住空间中的私园情结

现代人——无论男女都渴望幸福、欢乐、健康和高效的生活,为了给忙绿的生活一种回归自然的感觉,农家乐、山林海景度假村、温泉山庄等休闲放松的方式广受追捧。尝试将苏州私园中的构造精华与现代居住空间相碰撞,仿佛可以创造出居住空间的新契机。