略述白族传统情歌的思想及其艺术特征

白族传统情歌是白族民歌中最精美的、也是数量最多的部分。其思想内容十分丰富。白族传统情歌感情真挚热烈;意境优美清新;比兴活泼生动;文字短小精炼;生活气息浓郁;想象力丰富并具浪漫色彩;而且具有人称"三七一五式山花体"独特的格律形式。

民俗与民歌之传承

一、巫优与民歌之传承“在中国古代,巫的权力很大,主要的职司是奉祀天帝神鬼及为人祈福禳灾,并兼事占卜、星历之术。其后职权逐渐缩小,演变成为旧社会中以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师”(《辞海》(缩印本)第509页)。三千多年前的商周时期,甲骨文的“巫”字形同一个人张开双臂,叉开双腿、双手持道具(牛尾或柳枝之类的东西)的舞者。由此可以推断,巫从诞生那天起就与歌舞结伴了。云南许多民族,包括汉族至今都有巫存在。分别称他们为“端公”、“神汉”、“

雪夜情思——红河采风随笔

老天也许是有情的,要不它怎能看出我重访哈尼亲人的急切心情呢。雨停了,浓雾悄悄散去,蓝天露出明朗朗的笑脸。尽管是冬天,却不觉冷。吃过早饭,老郭、小高带着我向绿树格寨出发。刚走出社管会大门,就碰上了一位高个的哈尼大哥,瓜子脸。

你依然活在我们心里——写在爱妻王珏逝世五周年

五年了!亲爱的，你离开我们五年来．我都不敢想你。一想你啊，总是泪流满面、心里堵得慌!可是，可是怎能不想呢!成都西南音专求学，我俩同班同一个专业。还有，你是声乐系共青团支部书记，

西山白族风情与“西山白族调”

毛泽东同志在一九五六年八月同音乐工作者谈话中指出:“艺术有形式问题,有民族形式问题。艺术离不了人民的习惯、感情以至语言,离不了民族的历史发展。”并说:“艺术的保守性比较强一些,甚至可以保持几千年”。

白剧音乐的回顾与思考

1962年春,第一个白剧专业团体——大理州白剧团成立了。在我国群芳斗艳的戏曲大花园里,又增添了一株散发着泥土芳香的山茶花——白剧。 27年来,白剧团成功地创作演出了不少剧目。如大型现代白剧:《红色三弦》(以下简称《红》剧)、《苍山红梅》(以下简称《苍》剧),以及以白族民间故事为素材创作演出的《望夫云》(以下简称《望》剧)等。并先后于60年代、70年代、80年代三次到北京参加全国文艺调演。

猎歌声声——南糯山采风札记

1987年早春。离开西双版纳景洪市,客车沿着流沙河蜿蜒而上。河两岸,林木、翠竹、野藤郁郁葱葱。在绿色的浓荫里。

一次难忘的音乐座谈会——深切缅怀雷振邦先生

1976年5月,“十年动乱”已接近尾声,“四人帮”气数已尽。雷振邦从丽江转到大理白族自治州鹤庆县。当时,大理州白剧团(“文革”期间曾将州白剧团、歌舞团合并改称“

阿佤山上的雷雨和月亮

那是一个山花烂漫的时节,适逢我的花甲之年。怀着游子归故里般急切的心情,去叩访心仪已久的西盟阿佤山。三月的一天下午。

吕老永远与我们同在——写在吕骥先生逝世一周年

十多年了!每当我穿越悬崖,登临昆明高高的西山龙门时,一位慈祥和蔼老人的身影总是映入我的眼帘。他——我国革命音乐开路先锋之一的吕骥,穿一身灰蓝色中山服,双目凝望前方,迎着山风,任凭心驰神往。老人仿佛要穿过白云蓝天。重新同到滇中彝家山寨那热烈的歌场,再次倾听彝胞悠扬的“海菜腔”。或许又一次飞向西北黄土高原,踏进久别了的延安窑洞。或许,或许飞到了上海、山西、岭南和塞北。

黄虹仍然活在我们中间——写在黄虹同志逝世一周年

你轻驾黄鹤飘然远去矣,却把歌种与温馨撒向了人间.黄虹同志离开我们一周年了!然而,从感情上,乃至感觉上都觉得她没有走,她仍然活在我们中间,似乎拨个电话就可以听到她亲切又熟悉的声音。还有,每当清晨或夜晚,只要打开收音机、电视机,就常常会听到黄虹的歌。去年夏天,黄虹住医院.8月7日,我决意再去看望她。清晨,床头的电话铃把我从梦中惊醒,抓起话筒,只听徐玉林同志(黄虹的爱人)低沉而悲伤的声音:“老李,黄虹走了!”我愣住了,甚至怀疑自己的耳朵是否听岔了,急切地问他:“什么,什么?”老徐重复了一句:“黄虹不在了!”我“啊”了一声沉默了。

试析聂耳革命人生观的形成及其音乐根基

聂耳是我国无产阶级革命音乐的先驱，是一位伟大的人民音乐家。聂耳出生于云南，是云南各族人民的光荣与骄傲。

白剧《榆城圣母》观后感

《榆城圣母》由大理州民族文化工作团(大理州白剧团)排演。该剧所演绎的是段思平与他的同盟者们开创大理国的历史画卷,以及与开国王后杨桂仙传奇般的婚姻故事。它的成功演出,是编剧、导演、舞美、灯光、音乐(包括乐队指挥)以及服装、造型、舞蹈、道具等等各个专家、艺术顾问,包括该剧策划者、监制、统筹者和大理国史学家们,包括了各位演职人员密切配合、辛勤劳动的结果。但该剧的剧本在唱词、音乐、布景等方面还有进一步加工、打磨的空间。

略论白剧音乐的继承与发展

白剧是开放在云贵高原、苍山洱海间的一株山茶花。它具有自己不同其他群芳的姿色和泥土的清香。和其他戏曲一样,白剧同样是文学、音乐、舞蹈、舞美、语言等综合艺术。而音乐、规范性的舞台语言——汉语白读,则是它跻身于艺苑、香飘四海的因素和主要标志。换句话说,如果没有白剧别具一格的音乐,没有那温馨、亲切有白乡之音,也就没有了个性,失去了它存在的价值。本文就五十年代至八十年代白剧音乐的继承与发展情况,结合笔者近二十年白剧音乐的学习和创作实践,多侧面地论述了白剧音乐的继承与发展问题。

刍议大理洞经音乐在西部大开发中的走向

大理是我国历史文化名城之一,是云南省旅游热点.在大理秀美山川间流传着一种源远流长、雍容典雅、多姿多彩的洞经音乐,因而,大理又有洞经音乐之乡的美称.