德宏傣语、景颇语、载瓦语及民汉双语教学人才培养实施方案的思考

培养德宏傣语、景颇语、栽瓦语及民汉双语教学人才，是德宏师范高等专科学校的责任，同时也是政府的责任。根据德宏州对小教民汉双语教学人才的实际需要，德宏师专再次增设培养民汉双语教学人才的小教民语班。关于“人才培养实施方案”，本文提出一些观点和看法，为学校和相关部门的决策提供参考依据。

浅析景颇族服饰文化

景颇族是德宏州五种世居民族之一,同时也是跨境民族之一。景颇服装除了分盛装、便装外,还可以分为景颇分支、载瓦分支、腊期分支、浪峨分支、日旺分支、卡苦分支等不同种类。近几年来,景颇族服饰样式,尤其是女性便装的变化较快较大。景颇人在继承本民族传统优秀服饰文化的基础上,不断进取,善于学习,勇于创新,景颇族服饰文化向丰富多彩的方向快速发展。然而,在代表着景颇族服饰文化最高技艺的手工织锦技术人才方面,面临着断层和后继无人的困境。

中缅边境景颇族跨境婚姻家庭教育的困境与思考——以瑞丽市弄岛镇等噶村和陇川县清平乡弄龙村为例

景颇族是跨境而居的民族。在改革开放40年以来和"一带一路"背景下,中缅两国在经济、文化交往更加频繁和密切。在这些交往关系中,最为突出的关系就是中缅边民跨境婚姻关系。中缅景颇族边民之间的通婚,给国内景颇族家庭带来了方方面面的深刻影响,有正面的和负面的影响。诸多影响中,影响更深远的问题是家庭教育问题。家庭教育事关景颇族长远发展的根本问题。本文通过参与观察,深度访谈,个人生活史记述及文献搜集分析的方法,对景颇族跨境婚姻家庭困境及子女教育问题进行初步的探析研究,发现景颇族跨境婚姻家庭教育存在诸多问题。本研究以德宏傣族景颇族自治州2个景颇族村为个案,运用田野调查方法,探讨中缅边境景颇族跨境婚姻家庭困境及子女教育问题,试图探索解决此问题的新路径。

浅析景颇语量词与载瓦语量词之异同

景颇语和载瓦语都是景颇族重要的语言,是景颇族民众使用范围最广最多的两种重要的语言。本文主要从景颇语量词与载瓦语量词之间存在的语序异同进行对比分析研究,得出要想学好两种支系语言,必须搞清楚两种支系语言的不同之点,才能真正掌握好所学的语言文字。

基于民族植物学的景颇族“树叶信”植物文化研究

民族植物学是研究一定地区的人群与植物界的全面关系,包括所有在经济、文化上有重要作用的植物。本文对民族植物学理论的发展进行了梳理,调查研究了景颇族曾经用来传递信息、传情达意的一种实物表意习俗——“树叶信”。研究发现,历史上景颇族“树叶信”主要通过景颇语植物名称的发音、植物形状、植物味道、植物特性等的联想,用表达特定文化含义的植物的根茎叶、花果实来表情达意。

景颇族“树叶信”研究概述及研究方法分析

景颇族"树叶信"是一种什物取音示意体系。本文回顾了中外对这一特殊文化现象的研究,给后人留下珍贵的资料。现有的成果多从语言文化的角度分析研究,缺乏从植物学、符号学、民族学、社会学等多学科领域的研究视角。为了更加科学深入地研究,今后应运用现代科学技术手段,从多学科交叉的角度对景颇族"树叶信"开展全面、科学的记录研究显得尤为重要。

景颇族双语师资培养培训模式研究

本文通过对云南德宏景颇族双语师资的需求分析及培养培训模式的梳理,发现培养模式必须要适应新时代的变化要求,充分研究借鉴国内外成功的双语师资培养培训模式,利用互联网+的理念,整合各方面的资源,重构景颇族双语师资培养培训的机制。

景颇族跨境婚姻社会问题与边境安全研究

本文通过对景颇族跨境婚姻家庭进行问卷调查,发现存在很多社会问题,给边境安全带来隐患,对边境的和谐稳定造成负面影响,应当引起地区政府的重视,提出对跨境婚姻的管理既要有刚性的政策措施也要融入柔性的管理服务,以更好地维护边疆地区民族团结、社会稳定安全。

中缅边境景颇族回流边民家庭生存状况研究——以云南省瑞丽市等嘎村为例

回流边民是中缅边境特殊历史时期的特殊产物。20世纪40年代后,许多中国云南景颇族边民外流到缅甸,改革开放以后,中国综合国力逐步增强,缅甸却日益为民族武装冲突困扰,民众生活艰辛,许多边民携同近亲属从缅甸回归故乡,逐渐积累形成较大数量的回流边民群体。边民流动的变迁具有复杂的时代背景,折射出了中缅边境地区社会、经济的深刻变革,回流边民衍生出很多社会问题,对边疆造成了较大影响,成为边境一线社会治理的难题。本文拟通过瑞丽市等嘎村的个案调查,对中缅边境景颇族回流边民家庭生存状况进行深入分析,提出切实可行的对策思考。