儒学在古代越南的传播与发展

古代中国儒学传入越南的时间今已不可确考。汉武以降,儒学不断传入越南。越南陈朝时期,儒学也有较大发展。黎朝时期,统治阶级大兴儒学。阮秉谦的思想糅合了儒家学说和老庄思想。黎贵被称为越南的"王安石",在哲学上接受中国宋儒的理气说的影响,在政治上受儒家民本和老庄思想的影响。阮朝时期,越南在思想上偏重于提倡儒学。此时,越南文人学士不仅继续学习中国的儒学,而且研究儒学也较历朝大有进展。越南华侨在传播发展儒学方面作出了巨大贡献。

简论古代中越音乐交流

越南建国前隶属中国封建王朝,越南音乐文化深受中国文化的影响。越南独立后,由于政治、经济、地缘等因素的影响,越南音乐进一步受到中国的影响。越南“安南乐”进入清朝宫廷,是中越音乐交流的典型事例。

孝道思想在海外的传播及其影响

在中国古代,孝道思想在海外的传播主要通过四种途径:华人移民、外交使节、商贸活动和宗教僧侣。其中,华侨华人在孝文化传播上发挥了最重要的桥梁作用。孝道思想传播到海外,受到各国封建统治者的高度重视,他们在政治上推行孝政,在文化教育上实施忠孝教育。直到今天,孝道思想对海外社会仍然有着深刻的影响。

古代中国农业生产技术在日本的传播

日本是亚洲东部的一个岛国,与中国隔海相望。《三国志》中说：＂倭人在带方东南大海之中,依山岛为国邑。＂（1）（P854）《旧唐书》中说：＂倭国者,古倭奴国也。去京师一万四千里,在新罗东南大海中。依山岛而居,东西五月行,南北三月行。世与中国通。＂（2）又云：＂日本国者,倭国之别种也。以其国在日边,故以日本为名。

简论古代中缅音乐文化交流

东汉时期掸国王雍由调“献乐及幻人”,揭开了中缅音乐交流的序幕。唐代骠国王雍羌派遣弟悉利移、王子舒难陀率乐团赴长安献乐,是中缅音乐交流的盛事。清代缅甸国乐进入清朝宫廷,丰富了中国封建王朝的文化生活,密切了中缅关系。古代中国的音乐传入缅甸较晚,南音、潮州筝曲间接地影响了缅甸音乐。

简论古代中国与朝鲜的音乐交流

自古以来中国与朝鲜有着密切联系,两国的音乐交流频繁。在吸收中国音乐文化的同时,朝鲜也把她独特的音乐文化传入中国。朝鲜音乐丰富了中国的音乐宝库。

古代柬埔寨音乐对中国的传播及其影响

古代柬埔寨的音乐舞蹈十分发达,以“扶南乐”闻名于世。柬埔寨的音乐舞蹈曾通过多种渠道传入我国,丰富了我国文化宝库和我国人民的精神生活。

简论古代中越医药交流

In ancient China and Vietnam,cultural exchanges were frequent.In medicine,Chinese medicine was transˉported into Vietnam or vice versa.Chinese doctors resided there and Chinese medical books were read.The practice of these exchanges helped promote the medical development and the international relations.

明代中国与琉球的友好往来

琉球是古代东亚的岛国,明代时期与中国建立了外交关系,两国成为友好邻邦。政治上,琉球三国中山、山南、山北多次遣使明廷,明朝对琉球进行赏赐、册封;两国在抗倭斗争中相互支持。经济上,互通有无。文化上,明代皇帝多次赐《大统历》,中国儒生侨居琉球传播先进文化,琉球派遣王从子、寨官子、陪臣子、官生、女官生等入明朝国学学习。

简论古代中越建筑技术交流

古代中越两国在建筑技术方面交流密切,古代中国的建筑技术传入越南,深刻地影响了越南的建筑风格。阮安参与明初北京城的设计,反映了越南具有高超的建筑技术,是古代越南人民对中国建筑业的贡献。建筑技术的交流是古代中越文化交流的一个重要方面。

论古代中印农业科技文化交流

古代印度和古代中国都是农业大国,两国都曾经创造了高度发达的农业文明。两国在农业生产技术上互通有无,取长补短,有着较为密切的交流。这不仅推动了两国农业生产的发展,而且密切了两国的政治经济关系。

加拿大华侨与音乐文化交流

早期加拿大华侨把粤剧带入加拿大,20世纪60年代后,来自中国大陆、台湾和香港等地的华人把音乐舞蹈传入加拿大,极大地丰富了加拿大音乐文化。华夏音乐文化成为加拿大多元音乐文化的一个组成部分。同时,加拿大音乐文化也传入中国。

浅谈学报编辑与作者关系的和谐

学报编辑部与作者和谐关系能否成功构建,直接关系到学报的编辑质量。为此,从哲学社会科学版的编辑身份的视角出发,提出了以下几点看法:1.欢迎来稿,对来稿严格要求,对作者一视同仁。2.注意文明交往,尊重作者的意愿。3.多些宽容,增进相互谅解。4.约稿要大方得体,不亢不卑。

宋明理学在日本传播的途径及其作用

宋明理学是由南宋朱熹最终完成的思想体系,在中国宋元明时期占统治地位,传入日本主要是在镰仓时代末期。14世纪至16世纪,日本宋学摆脱了禅学的束缚,并与原有的神道相结合,走上了独立发展的道路。其传播途径是多方面的。宋明理学传入日本,对日本的社会经济发展发生了深刻的影响。

浅论古代中国与尼泊尔的农业科技交流

古代中国与尼泊尔两国有着密切的政治关系,人员往来频繁,推动了两国的农业科技交流。一方面,中国的农业科学技术传入尼泊尔,另一方面,尼泊尔的农业科学技术也输入中国。中尼两国相互影响,彼此促进。中尼两国的友好交往历史为当代中尼两国的友好合作提供了有益的借鉴。

简论早期加拿大华侨妇女

19世纪后期,华侨妇女开始进入加拿大,商人李祥的妻子是第一个到达加拿大的中国妇女。华侨妇女从事的职业,主要是家庭妇女,另外还有一些妇女被迫做了妓女。加拿大华侨妇女的地位低下。加拿大一些反华分子曾以此等作为华侨罪证而大肆诬蔑华人,掀起反华风暴。

明代海禁政策及其对中暹经贸关系的影响

136 8年明朝建立后 ,朱元璋实行海禁政策。采取海禁政策的最直接的原因是他开国之初国防上的需要 ,除了针对倭寇之外 ,更主要的是针对张士诚、方国珍等残余势力。明代私人海商活动也已成力明朝政府最大心患之一 ,实行海禁政策也有防范明代私人海商的一面。至隆庆元年 [15 6 7],明朝政府被迫放宽海禁。 2 0 0多年的海禁政策 ,影响了中暹经贸关系。海禁的严紧和松驰对朝贡贸易产生了直接的影响。明廷制定的海禁政策 ,只是束缚了中暹民间的海外贸易 ,而为官方的垄断贸易提供了条件。隆庆时期 ,海禁宽驰 ,民间贸易便成为中国对外经济联系的主要形式。

华侨在加拿大的困境和清政府的护侨措施

在1858年到1912年间,华侨为加拿大的经济发展做出过巨大贡献,但是华侨在加拿大的处境艰难,受到白人种族歧视。清政府在加拿大实行了一系列的护侨措施,客观上有利于华侨在加拿大的生存和发展。

略论古代中越文学作品交流及其影响

古代中国与越南关系特殊 ,越南在二千多年的历史长河中 ,约有一千多年曾是中国封建王朝直接统治之下的郡县 ,约有一千多年它是独立的封建国家。越南文学受到中国文学的影响极大 ,公元 968年越南建国后 ,中越两国文化交流频繁 ,在文学上 ,越南深受中国的影响 ,同时 ,越南的文学作品也传入中国 ,影响了中国文坛。

张说与泼寒胡戏

唐开元、天宝之际,长安、洛阳流行胡音、胡骑和胡妆,衣食住行都崇尚西域风气。唐代乐舞有许多来自外国,泼寒胡戏即为外来乐舞之一。在长安、洛阳等地民间,深受群众欢迎。唐代政治家、诗人张说曾作有《苏幕遮》等5首描绘演出盛况的诗作,后又上疏奏请禁演泼寒胡戏,玄宗纳其言,但泼寒胡戏并未有完全消失,唐人对其进行了吸收与融合,舞蹈《浑脱》、乐曲《苏幕遮》被保留下来,并用以构成了其它新舞蹈、新乐曲。