媒介化与地缘性:武侠电影奇观化的双题述评

极具中国文化特色的武侠电影曾盛极一时,但近年来其票房表现和影响力却差强人意,细察之下,其中症结在于贯穿武侠电影生产流程的奇观化“媒介逻辑”不但极大地斫伤了武侠文化的真实性,而且将其形塑成一种技术神话;而在传播过程中,这种神话塑造的武侠世界亦使观者产生了“去语境化”的误解。要突破这种困境,关键应该诉诸“经验”维度,使武侠电影真实地反映并回应当下社会的“感觉结构”,由此,作为地缘文化符号的武侠电影才能顺应技术变迁和全球化潮流,助力传统文化的传播。

紫外分光光度法测量白酒中糠醛的挥发速度

本文采用紫外分光光度法,在277 nm处测定白酒中的糠醛,以50%无水乙醇为空白对照,对放置于空气中的不同时间段的白酒中的糠醛浓度进行测量,以此研究白酒中糠醛的挥发速度。结果表明,白酒中的糠醛平均挥发速度为0.007 46 mg·L^(-1)·min^(-1),为判断白酒风味的改变提供了技术方案。

“液态监控”下数字游牧民的“灵工”研究——以手游公会劳动监控模式为例

随着手游市场逐渐繁荣,“玩工”这一群体逐渐进入了学界视野,有别于组织化的代练、陪玩等劳动群体,作为“灵工”的普通玩家的情感劳动看似是自由的、非异化的主体性劳动。采用网络民族志的研究方法,聚焦于个体的游戏实践、个体玩家与结构性的经济模式的互动过程。研究发现,游戏公司与网络平台通过“公会”对作为数字游牧民的玩家进行“液态监控”,“公会”这一普遍的游戏内组织形式跨越了虚拟与现实的界线,在玩家社群中形成了金字塔式的数字牧领结构,使游戏公司与平台能够直接征用玩家情感劳动的成果并将之商品化,也使玩家迈向了“准职业化”,受“又肝又氪”的社群文化支配。

感觉结构与传播唯物主义:雷蒙德·威廉斯的传播观及其方法论意义

雷蒙德·威廉斯的感觉结构是其文化唯物主义理论中最具原创性的概念,他把握了文化实践中结构和行动、社会与个体、经济与文化的张力,从而与其传播观形成了一种对应关系。威廉斯的唯物主义传播观在强调人类传播实践的物质性的同时,也凸显出传播在形成新的感觉结构以及勾连个人与社会从而形成有机共同体文化方面所发挥的关键作用。对传播研究而言,要真正把握特定文化实践的感觉结构,必须打破文本主导的和实践主导的两种方法范式的分离状态,把结构分析和主观体验分析结合起来,从而走向一种真正意义上的综合性的传播研究范式。

脑积水动物模型的研究进展

脑积水动物模型是研究脑积水发生发展机制、病理特征及治疗方法的重要对象,构建稳定可控且符合脑积水临床发展规律的动物模型有助于促进脑积水相关基础研究的发展与临床转化应用。根据研究目的和实验动物的遗传及生理特点的不同,目前已有多种动物被用于建立不同类型的脑积水动物模型,其中先天性脑积水建模方法包括基因编辑、代谢诱导等,继发性脑积水模型的构建则可采用阻塞脑脊液循环通路、干扰脑脊液吸收机制等方法,不同方法构建的脑积水动物模型在病程进展、神经功能改变、组织病理特点等方面各不相同。本文对各类脑积水动物模型的构建方法及其病理特征予以综述,以期为脑积水相关研究中动物模型的选择提供参考。

高压氧在蛛网膜下腔出血中的基础研究及临床应用进展

蛛网膜下腔出血(SAH)是临床常见的急性出血性脑血管病,具有较高的死亡率与致残率。本综述就高压氧(HBO)在SAH中应用的基本原理、基础研究进展和临床应用研究进展做一综述,以推动HBO对SAH基础研究成果的临床转化。