试论商周青铜器侧身牛纹

商周青铜器上的侧身牛纹有单首单身式和单首双身式两大类型。这种纹饰起源于殷商时期商朝统治区,是商文化的产物之一,西周初年向西传入陕西关中并以此为中心向南传入长江中上游的汉中盆地、四川盆地、汉东地区。彭县、汉中、随州、喀左出土的几件侧身牛纹罍皆来自同一产地——"关中青铜器铸造中心"。侧身牛纹传播特点的根源是商周之际政治格局变化所引起的中原地区青铜文化中心的西移以及周初分封移民和"班赐宗彝"。

应国兽簋铭文及相关问题

中国国家博物馆近年来入藏的兽簋为应国器物,可能是从平顶山应国墓地流出。兽簋铭文中的“应侯”是指应侯见工,“兽”是应国公族成员,后者曾服事应侯爯和应侯见工两代应侯。在应侯见工统治时期,兽负责管理应国的走马和驭人,其职司与《周礼》校人相似。兽簋铭文中的走马、驭人属于诸侯国职官性质,填补了应国官制乃至西周诸侯国官制史料的不足。

新見楊國銅器及相關問題

近年來,流散出數件西周■(或作■、■、■)國及其相關的銅器,具有重要歷史價值,其部分材料已用於學者的個人研究之中,[1]不過,總的來説這批材料尚未引起學界充分注意,其年代、國别、族屬及相關問題有待進一步探討,本文擬就這些問題略作考述,不確之處祈望方家指正。一、材料介紹及年代判斷近年來所見與■國直接有關的銅器共9件,兹介紹如下:(1)■男方鼎(《銘圖》1897),[2]傳出山西。

曾侯[月舆攴]编钟“[士匕]”字补释

曾侯[月舆攴]编钟上的[士匕]字,从形、音、义三个方面可释为“士”,假借为“事”,训为治理。传抄古文字中有几个被误认为“仕”的“士”字字形,其源头目前可以追溯到曾侯[月舆攴]钟上的[士匕]字。