传统继承与时代精神

“笔墨”是中国画传统的核心,“以形写神”是中国画塑形本质的要求,而“以笔传意”“借物写心”“寓意抒情”才是艺术创作的实质所在。“画贵情”者便是。所以,清代画家恽南田就说:“笔墨本无情,不可使运笔者无情,作画在摄情,不可使鉴画者不生情。”唯其传达作者“自我心生物皆活”内心真情实感的作品,才能打动、征服观者。当然,这“自我心生物皆活”的真情实感,有别于西方抽象艺术家的“纯粹的艺术,只追求表现内心和本质的感情”(康定斯基),这真情实感来自于客观世界。清代道济说:“夫画,天下复通之大法也……借笔墨以写天地万物而陶泳采我也。”尽管“草木无情…”“山水无性”,它却刺激了有感情的画家“登山则情满山”“

马六甲写生拾零

今年初,离开寒冷的北京,飞6个小时便到了地面温度30℃以上的马来西亚。马来西亚没有四季,永远是夏天。我们的目的地马六甲是这热带国度中最古老的城市,15世纪时曾是东南亚最大最繁华的商埠。三宝太监郑和三下西洋,三次登上马六甲。

墨痕小屋学画札记(六)

墨痕小屋学画札记（六）李桂笙九、“意在笔先”与“经营位置”审查学生的写生作业时，感到普遍的问题是构图满、散、平、乱。尽管他们学习过笔墨技洁，也临摹过去今山水画，不能说一点经验没有，可是一旦对实景写生就显得手足无措了。究竟是什么原因呢了我找来班里几个专...

墨痕小屋学画札记（五）

墨痕小屋学画札记（五）李桂笙题记：根据教学安排，此番赴泰安写生的任务是画山水。因为教山水的老师病了，只好由我来代。画人物的学学山水──边教边学，也是件难得的事儿。八“外师造化，中得心源”──带学生泰安麻塔写生记１．自然的启示昨天来到麻塔，天已经黑了。...

墨痕小屋学画札记（三）

墨痕小屋学画札记（三）李桂笙（六）“妙在似与不似之间”××同学：来信收悉。你说你和××离开我家之后，一路讨论“把住一家学”的利弊问题，我为此感到高兴。××是个务实派，他说：“学像了某大家，就可以吃一辈子”，这种“把住一家学”是典型的工匠式实用主义。是...

墨痕小屋学画札记（四）

墨痕小屋学画札记（四）李桂笙七、“美有无边之真诚，美有极端之善意。”创作辅导课看似简单，其实远不如素描、彩画等基础课单纯。学生的人物画创作往往喜欢画得结构、比例失调，作为辅导教师自然应该尊重学生的自我意识和个性的张扬。然而，除少数是追求时髦外，不少人...

墨痕小屋学画札记

墨痕小屋学画札记李桂笙一“尽其灵而足其神”刚入春，乍暖还寒，于是煨炉读画。窗外淅沥小雨，滴滴嗒嗒，伴随着画册里《小龙湫》下野草坡，颇有冒雨畅游小龙湫之感，深觉惬意。于是忘情地走入潘天寿的“天地”。每读潘先生的画，必为其雄健、强悍的线，老辣、拗涩的笔墨...

墨痕小屋学画札记（二）

墨痕小屋学画札记（二）李桂笙四、关于“学我者生，似我者死”的问答。问：白石老人言“学我者生，似我者死”，当今世上学画齐白石虾和螃蟹的人遍地都是，有的几可乱真。怎么人家也没死路一条，倒是大把的来钱呢？答：这是个严肃而又难以说清的问题，如果老人九泉有知我...