诗意剪纸之美

剪纸是根植于民族的非物质文化遗产,展现了中华民族的智慧和创造力。上虞是浙东唐诗之路的核心,唐朝无数大诗人沿着上虞母亲河曹娥江追寻中国山水诗鼻祖上虞谢安的侄孙谢灵运,在曹娥江两岸留下了无数诗篇。现代又有很多文化学者和故乡乡贤创作了不少反映时代新貌的诗歌,用现代剪纸的表现手法将描写家乡的多首诗歌呈现出来,对引导学生提炼诗中图像,体会诗中意境,表现家乡的美丽风光和深厚的文化底蕴意义非凡。

远古的回响

生活需要美,远古在回响。在参与浙江师范大学朱敬东教授组织的赴宁夏为基层幼儿园教师公益美育培训活动后,我有幸碰到了本地一位援宁的好干部,于是这位好兄弟利用休息时间,特意自驾带我及同去支教的幼教专家董特,前往贺兰山参观世界岩画博物馆,并考察世界著名的“太阳神”等远古岩画。

美育生态芯

新一轮美育指导意见中提出“美育浸润”这一新名词。那么什么是美育浸润?怎样更好地将美育活动以“浸润”的方式融入“五育并举”中去呢?本人理解“美育浸润”有两种主要含义:一是从“浸润”本意上指液体渐渐渗入或附着在固体表面,发生作用,故而“美育浸润”也如春风化雨,“随风潜入夜,润物细无声”的艺术效应,渐渐发生“立德树人、以美育人、以美化人、美美与共”的自然“生态式”的新时期美育教学作用;二是指逐渐发生的含义,确实,“美育浸润”是一项持续的、春播秋收的自然生态之道,它符合中国经典文化“道法自然”“天人合一”“生态和谐”“万物共存”等哲学与美学真谛,意蕴美育活动需要具有自然生态的校园场.

仰望大写意之巅

在中国少儿绘画中,不难看到一种很可喜的现象,那就是广大少儿越来越多地通过水墨画的形式来表达自己对生活、对艺术的感受。然而,我们也冷静发现,不少少儿水墨画只是一味通过中国特有的毛笔、宣纸(皮纸)和墨彩等材料,像西方水彩、儿童涂鸦一样游戏着玩,没有很好地将中华五千年文明传承下来的笔墨技艺与文化,尤其是历代名家大师毕生参悟实践探索出来的笔法技艺、墨性演绎、诗书画印的艺术深入传承,或许是当代师长接受近代西方素描、色彩的学习较多,深入中国书法、国画实践不够。为此,我们有必要探索一条更适合国情的少儿水墨教学新途径。

桥乡话桥美——“越地美育”绍兴古桥资源美创与实践

“青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,月明多上小桥头”。绍兴,这座水乡古城,以其独特的石桥营造技艺,承载着深厚的历史底蕴与艺术魅力,赢得了“中国石桥千姿百态,几尽见于此乡”的赞誉。“石桥营造技艺”被列入国家级非物质文化遗产名录。

红色版画之美——浅赏吕银萍《中国新兴版画之父——鲁迅》美课

革命文化是在革命战争年代,由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。其教育的重要性在诸多教育部指导性文件中都有明确的表述。《革命传统进中小学课程教材指南》中提出。

美源于内在和谐

美的标准随着人们生活水平提高而提升。当下,拥抱自然山水,享受山水间生活,成为越来越多人们的向往。美在自然,美在山水间。现代生活竞争带来的生存压力越来越卷,都市成年人焦虑、烦恼和痛苦也越来越多,甚至,这种卷势越来越接近青少年,中小学生的心理问题也随之越来越低龄化。虽然,许多学校都千方百计增设心理健康的专用教室和心理辅导老师,虽有一定作用,但终究不能解决根本问题。

无墙大美育

五千年中华文化大浪淘沙中去伪存真,留给我们无数的教育智慧和生活美育真谛。我们不但要有中华文化自信,更要研究如何用传统国学经典滋养当代生活美育。本期生活美育馆,本人再从二十多年前就倡导的“与大师握手”“无墙课堂”“如茶生活”教育三部曲(图1)的无墙美育入门,重启拜访当代紫砂壶花货女泰斗的缘起,以现在的教学思悟,去探讨少儿生活美育如何更好地呵护童真、师法自然、无墙美育。

青蓝荟萃·聚力向美——绍兴市上虞区无墙美育教研之美

大美留韵,名师铸魂。爱在课堂,美在教研。美育的抓手在基层教研,如何在日常教研活动中彰显美育的艺术美、科研美和生活美?本期生活美育馆带大家走进全国农村艺术教育先进集体——绍兴市上虞区。

美在“担水”播趣

常听到老师们私下抱怨“教书真累,现在的学生越来越对学习不感兴趣,压力好大”。怎么办?曾经看到过这样一则智慧故事。一位农夫负责去山下担水,供山上寺院的人员共用。他每天一早就用一根扁担挑着两只水桶去山下河边汲水,来回好几趟,日子久了,两只水桶中有一只有一道裂缝,因此每次到山上时这只水桶总剩下半桶水,而另一只桶却总是满满的,担得又少又累。农夫修理了好几次,这个修好了那个又破,始终解决不了这个问题。

田野幻想美翻天

(接上期)万事开头难,只怕有心创。一旦我们拥有真正的童心童真,敢于幻想玩创,一切都有可能将现有的幼儿教学与生活活起来,美翻天。当这个玩创活动刚开始的第一届,如何做好,还真的没有地方好参考。除了我的一些设想、建构、建议,提供一些插野花和做帽子的案例成果。

格物求真之美

对生活美的追寻,一直是人们最美的梦想。中华民族有着五千多年的文明历史。古往今来,传统教育一直秉承"道法自然""天人合一""格物致知""立德树人""和而不同"等古训,以天地宇宙的自然规律为道,敬畏自然、汲取自然、和谐自然,因地制宜,因材施教。现代家庭,生活水平普遍提高了,学习环境明显优越,教育机会大幅增多,但反而学生越来越不想"读书"了,为什么?

美美五千年

2022年2月21日,《文化和旅游部办公厅、教育部办公厅、国家文物局办公室关于利用文化和旅游资源、文物资源提升青少年精神素养的通知》指出,为进一步整合文化和旅游资源、文物资源,利用学生课后服务时间、节假日和寒暑假,面向青少年开展社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化教育,培育广大青少年艰苦奋斗、奋发向上、顽强拼搏的意志品质,丰富青少年文化生活,提升青少年精神素养.

守护儿童水墨之趣

艺术是什么?柏拉图和亚里士多德各执一词。后世的德国哲学家尼采进一步认为,艺术是人类所了解的人生最高使命。他借“光明之神阿波罗”和“酒神狄奥尼索斯”的二元互动揭示了艺术的无限可能。尼采以为,艺术是自我意识的表现,是生命本体的冲动,是基于生命个体的特异性表达。这样的表达,落实在一个艺术家身上,那就是这个艺术家独特的艺术形象,及其所承载的个体生命感受。

格物传神之线

上期我们谈到格物写真之美,大家对格物写真多了一些了解。其实,格物不仅是美育中写生技艺的智慧之道,它也是先贤对宇宙自然的一种科学研究、生活观照大智慧。如何在新美育生活与少儿美术学习中,尤其是线描和中国画的教学里传承发展呢?本期我们接着探究写生传神线条之美。

平淡归真之美

“艺术应给人以心灵上之最高享受。如仅仅描摹实物,即使酷似,也不能起到上述作用。看这种画还不如看实物。我们作画,其社会的作用是牵引民族思想。只有在这种意义上,艺术方可谓人类灵魂的工程师,切不可好名贪利,把后人教坏了。”品读艺术家陈子庄的国画作品及关于中国画艺术的观点,对大家明确新一轮国家课程标准中如何大力弘扬中华传统艺术文化,传承并创新中国传统书画教学有很大启发。

大美运动场

这个夏天,让我颠覆了对美的认知。清华学子杨倩夺得东京奥运会首金,清华学霸、两摘金牌的宁波籍奥运冠军杨倩,心理素质超强超稳。先后拿下两块金牌,依然云淡风轻,天真纯粹,清新明丽。国人从对她的才智与沉静的惊艳中还没有兴奋走出时,一个又一个中国年轻的队员登上了最高领奖台,青春而健美的身姿和他们自信而阳光般的笑容瞬间征服了亿万观众。美是矫健灼热的阳光,美是少年不折的劲风。

无墙课堂“生活美育馆”系列二

“美感起于形象的直觉”,受于艺术的熏陶。少儿美育更需要生动而形象的引领。对学校和家庭来说,校园环境、美术教室艺术氛围和家庭布置、艺术生活品质十分关键。营造高雅艺术的环境之美,不求全,反对奢华“高大上”,须追求自然美、艺术美。艺术美要懂得取舍,要借物抒情,以少胜多,巧于因借。多选择品格高雅之物没错,但一般人家难以做到。那就取法自然,直面生活,“随类赋彩”,应季摆布,学习花道、茶道,选一花一草来装点生活,美化环境,呈现自然隽永,散发高古淡雅的气韵。

全国中小学美术课堂观摩随笔

无用多言,道在一中。师法自然,美自彰显。第二节,来自浙江文化艺术大省的王晓文老师,先生懂传统,明书道,出画格。开课不到30秒,就用毛笔用中国书画方式,书写演示“人”“入”转“八”,继而用这样书法的笔法“一撇一捺”地巧妙化成山水一角,道出人入自然,师法自然,并造化于艺的千年“智慧画本”。

童真本色之美

生活多为无墙课堂,美育总在不知不觉中本色呈现。打开手机,读到朋友圈转发的一则教育短文:课堂上老师问孩子们:长大后想做什么?孩子们争先恐后:科学家、医生、老师、老板……这时,一只又黑又瘦的小手怯生生地举起,是一个平时很木讷的小男孩,老师很惊奇,平时他很少举手发言,今天怎么会有兴趣参加这个话题讨论?于是点名让他说,小男孩嗫嚅道:“我、我、我想做小偷。”