和谐是金

从前,三个传道人来到一个十分荒凉的教会,他们一到教会,各自都发挥出自己的能力和长处,在教会勤奋努力地工作.他们一个很有讲道的恩赐,一个很有管理的才干并具有开拓的经济意识,一个善于作信徒的探访和调和义工的工作,就这样三人以教会为家,不分彼此地作工.一年后,教会很快地走向兴旺,他们三人也赢得了信徒的喜欢.

诚实致富是上帝的祝福

基督徒对财富要有正确的认识,不要认为:一切赚钱的行为都是邪恶的。在实际的生活中,没有人不希望自己拥有较多的钱,基督徒也不例外,因为你可以拿去解决人的需要和自己生活的需要。 基督徒不是越穷越好、越穷越属灵,圣经里没有这样的道理,基督徒应该各样都是富有的人,这才是圣经的真理,因为上帝是让无变为有的上帝,是叫贫穷走向丰富的上帝!

心动的律——永恒的跳动

记得：那是一个美丽的夏天，我们相遇了，一个瞬间，你进入了我心，如清风一样地忽然降临于是，我的心，

全然向你——复活的耶稣

春分月圆后，第一个主日，主复活的日子。 七日的第一天清晨，我听见了——鸟儿的呜叫，河水的欢笑，天使的歌唱：“主复活了!主复活了!

祈祷:“中国梦”！

时令虽早已入冬，可华夏大地却如春天一样喜庆暖和，人心沸腾!在这时节里，一个让人振奋的“梦想”飞进了每一个国人的心田，甜蜜地温暖着冰封的北国和春意盎然的南乡，激励着每一个中华儿女，它就是“中国梦”!

我的信仰心

要明白自己的信仰心，还得明白何谓信仰？信仰，信心瞻仰之意也。是人对某种对象的信服和尊崇，是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度的指向，是人心灵归宿深处的一种目标。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。圣经上说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）信念，

我是人不是“芦苇草”

法国哲学家帕斯卡说,人是有思想的芦苇草,只因人有思想,才区别人与芦苇的不同,人是人,草还是草!

新时代牧师基督教中国化的践行者记重庆市基督教三自爱国运动委员会主席许伦胜牧师

许伦胜牧师,1965年生,教牧研究生学历,1989年毕业于四川神学院,现任中国基督教三自爱国运动委员会常委、社会服务部副主任,2002年至今任重庆市基督教三自爱国运动委员会主席、重庆市政协常委等职务。他陪尽职守、竭诚侍奉,柔和谦卑、平易近人、积极乐观,处处以基督教的正信、正行、正言严格要求自己,高举三自爱国旗帜,带领全市教会为社会经济文化发展做出了积极贡献,在平凡的岗位上谱写出不平凡的业绩,树立了一个虔诚爱国的牧师榜样。

如何强化教牧人员的信仰力

对于基督徒来说,信仰力的建立,集中体现在教牧品质形象的树立,它直接关系到教会的信仰力,关系到教会形象的社会认同力。教牧是奉基督耶稣名宣讲福音的人,是讲道人,是信徒的榜样。从这一身份看,教牧信仰力首先是一种宗教信仰力,是对基督耶稣的认定与确信的力量,是对耶稣笃信与笃行的力量,是把耶稣的品质形象在生活中再现与实践的力量。归结起来即是：教牧信仰力就是耶稣的品质力量。

教会领袖应该具备的五种品质

作为中国基督教信徒牧养的引领者，拥护党的领导，坚持“三自”原则，爱国爱教，这是时代赋予教会领袖的首要职责，是符合圣经原则的。然而教会不同于社会普通的团体，除了有好的行政管理外，还需要有教会特性。

浅论基督徒的荣辱观

对基督徒来说，其荣辱观的主体意识是来自圣经和与上帝亲密体验生活的认知。本文就基督徒的荣辱观谈一下笔者在信仰中的认识。

心灵的田野

英国哲学家休谟曾经问他的弟子们,有没有什么办法可以彻底除掉田野里的杂草,弟子们有的说可以用锄头挖、用火烧,有的说可以斩草除根连根拔。休谟微笑着不置可否,叫弟子们用自己的方法去清除一片杂草,并在一年以后看成效。

三个传道人

从前,三个传道人来到一个十分荒凉的教会,他们一到教会,便各自发挥自己的能力和长处,在教会勤奋努力侍奉。他们三人一个很有讲道的恩赐,一个很有管理的才干,一个善于做信徒的探访和协调义工的工作,就这样三人以教会为家,不分彼此地工作。一年后,教会很快兴旺起来,他们三人也得到信徒的喜爱。正当教会走向兴旺的时候,三个传道人却开始相互评论谁为教会做的工最大。