土地整治对广东省珠三角地区耕地质量的影响探析

耕地是人类赖以生存的基本资源,也是不可再生的稀缺资源。我国耕地资源开发程度已处于世界较高水平,但达到优质耕地要求的耕地资源十分紧缺。现有的耕地存在长期高强度、超负荷使用,以及耕地利用不合理等问题,加剧了耕地质量问题。为盘活耕地资源、改善耕地的质量和功能,以广东省珠三角地区为例,以提升耕地质量为核心,分析了土地整治中土地平整工程、土壤改良工程、田间道路工程、灌溉与排水工程及农田防护与生态环境保持工程对耕地质量的影响,重点提出了科学选址,做好顶层设计;开发土地,增加耕地面积;田块合并,改善耕地细碎化问题;改良土壤,提升耕地质量等别;深耕细作,提高耕地生产能力及严格落实后期管护等优化策略。

焦循《孟子正义》“近时通解”探析

焦循《孟子正义》被誉为十三经清人新疏的典范,却因书中数出不穷的“近时通解”,被疵为拘守汉宋门户之见、摒弃理学先儒成果。然而,稽核《孟子正义》诸多“近时通解”的材料来源与呈现方式,发现《孟子正义》与朱子《四书章句集注》、赵顺孙《四书纂疏》、张居正《四书集注阐微直解》等历代理学著作之间潜在的源流关系,并窥悉焦循在乾嘉考据风潮下,以模糊、间接的引证方式,积极吸取宋明理学成果、缓解汉宋之争的内心隐秘。这一典型案例揭示出清代诸经新疏普遍存在模糊引证现象,后人不应仅从学术道德角度作苛评,也不必夸大清代考据学中清晰引证的绝对性。

从焦循的文学经历窥其文学对经学的影响——兼论焦循文学与经学的关系

由于焦循兼具文人和学者的双重身份,导致其文学和经学思想较为相似。然而,这并不能证明焦循的文学观隶属于其经学观,二者更像是互为表里的关系,“善与人同”“性灵观”及阴阳思想可见焦循文学、经学思想的交汇并融。焦循的文学经历十分丰富,早年的诗教经历是其“性灵观”形成的基础,此后与汪中、袁枚等文人的交游论辩更是对焦循经学著作的写作及经学观念的形成、深化产生影响。