大清邮政陈州府分局

陈州府位于河南省东南部,大致为今周口市。在清初为开封府的属州,雍正十二年升为陈州府,辖七县:淮宁、太康、扶沟、西华、商水、项城和沈丘。

魏晋南北朝时期北方少数民族内迁原因再探

魏晋南北朝时期,游牧于北方的匈奴、鲜卑、羯等少数民族纷纷迁往中原各地和其他地区,这一迁徙对我国各民族的融合产生了重要的影响。学者们对这一时期游牧民族迁徙的原因进行了深入分析,包括对中原文化的向往、战争的促使、民族压迫的影响等等。近年来,一部分学者开始研究气候与民族内迁的关系。随着近年来考古发掘和交叉学科研究的不断深入,气候因素在北方少数民族内迁的作用越来越受到重视。

陕西省白水县的丧葬习俗及其发展

丧葬习俗是社会风俗中的一个重要的组成部分，随着社会的发展，丧葬习俗也在发生着一些变化。文章v；L陕西省白水县为视角，阐述这一地区现今丧葬习俗的内容及其发展。

“卡理斯玛”与立志教育——以重庆交通大学“兴趣小组”为例

"互联网+"时代,信息和文化的多元化、碎片化等充斥着大学生活的方方面面。大学生如果没有清晰的明辨能力,往往对自己已树立的观念、固有的行为产生颠覆性的破坏和重塑,致使学生思想容易陷入混乱,迷失自己。通过以重庆交通大学"兴趣小组"为例,对大学生进行立志教育,使他们拥有"卡理斯玛"品性,让大学生走出思想混乱期,树立坚定而远大的志向。

高校辅导员与少数民族学生良性互动影响因素分析

少数民族大学生是少数民族地区发展、稳定的重要储备力量,他们的成长、成才对国家具有重要意义。辅导员作为少数民族学生的人生导师和知心朋友,与学生良好的互动可以促进少数民族学生的健康发展。学校教育既要考虑到国家教育的整合功能,进行普适性知识的传播,又要考虑到当地特殊的社会和人文生态环境,注重地方性知识的传递。辅导员在开展少数民族学生工作时,要努力学习民族学相关专业知识,尽量满足不同地区、不同文化背景、不同族群学生的需要,实现辅导员和少数民族学生之间的良性互动。本文依据教育人类学的相关理论和方法,从制度、观念、情感和文化四个层面着手,分析了辅导员和少数民族学生良性互动的影响因素。

市场化背景下乡村居民“幸福感”之探析

市场化在农村的发展和渗透,致使我国广大农村地区发生了巨大的社会文化变迁。"幸福感"是一个既受到社会文化制约,又以主体感受为本的概念。本文认为:随着市场化的发展,我国农村居民的幸福观与改革开放以前相比发生了根本性的改变,这些改变是经济发展的现实因素及价值多元化综合作用的结果;"幸福感"这一概念既是"地方性"的,又是随着情境的变迁而改变的,且"幸福感"的主体也具有差异性。但限于篇幅所致,本文只能对"幸福感"进行相关研究的梳理,为乡村居民的"幸福感"研究提供参考。

内地高校加强少数民族大学生诚信教育研究——以重庆交通大学为例

在市场化推进过程中,少数民族大学生失信现象频发,既有一般学生的共性,又有其特殊性,既有社会大环境影响,又有少数民族学生自身因素。随着市场化纵深推进,少数民族学生诚信问题面临新问题、新挑战,高校少数民族学生诚信教育既要坚持传统好的诚信教育做法,又要融合时代元素,全员全方位全过程进行少数民族学生诚信教育,奖惩结合,让少数民族学生树立诚信意识,坚守诚信底线。

自媒体时代大学生思想政治教育面临的挑战与对策

作为受教育者,大学生在自媒体时代下呈现出较为多元的思想文化特征,信息的日新月异也挑战传统的教育模式。教育者应转换观念,致力于融合教、学双方隔离感,把心思多放到教书育人方面,紧跟时代潮流。同时,思想政治教育工作如何开启网络化,应对自媒体时代大学生思想教育挑战多元化,也是根源。

宁夏民居套色移位

宁夏民居票,大门上的两道红线右移0.5mm。