图书馆学研究本土化何以可能:基于中国古代图书馆学思想价值的可行性思考

西方"科学的"和"人文的"两大图书馆学话语长期左右着中国图书馆学界。"科学"以客观性见长,虽可直接"拿来",但它本身存在理性滥用问题。"人文"强调图书馆(学)中的主体精神价值,直接"拿来"无异于东施效颦。本文在西方图书馆学的"他者镜像"中,分别以古代的知识组织和图书馆哲学为例,讨论了基于中国古代图书馆学思想价值的图书馆学研究本土化何以可能的命题。

对信息生态学研究的理性思考

目前畅行的首先揭示信息生态污染和失衡的现象、然后分析其原因、最后提出解决对策的三步式研究思路,乃是出于对自然生态学一般方法的简单比附和套用。忽略了信息生态是以"人"为核心的,不像自然生态系统那样具有自我调节能力。并且,它只是从"污染和失衡"的角度反向回应了信息生态问题,缺乏从正面视角对信息生态的本体研究,因而不能将信息生态学研究导入正途。参考文献9。

图书馆学研究本土化:两种不同的症结

图书馆学研究本土化问题表面上是西方理论和中国实践的"关系"问题,实质上却是中国海派学者和本土学者对西方理论的不同认识和不同态度问题,由此滋生出两种不同的症结。海派学者的要害在于"据外律中"并亦步亦趋于西方的学术话题,忽略了西方理论的"效度"问题。本土学者的要害在于"食土不化",因无视西方图书馆学业已取得的现实成就以及一些公认的学术规范、研究准则而缺乏理论"深度",以一种专业程度很低的方式从事研究,导致大量低水平高重复、只见材料而缺乏理论创新的成果。

中国古代书目的文献信息观及其现代价值

基于对文献信息的独特理解,中国古代书目形成了与西方学理框范下的现代文献组织模式迥然而别的表层结构和深层隐含。古代书目所抱持的信息统一观、信息结构化、名实相殊论等洞见,对于补充和纠偏现代图书馆学乃至现代信息科学的一般理论、方法和原则有重要借鉴意义。参考文献9。

超越“拿来” 走向原创——中国当代图书馆学研究之我见

晚清以来,中国图书馆学研究长期受制于西方的技术图书馆学、科学图书馆学和人文图书馆学这三大话语类型。作为西方文明的产物,西方技术、科学和人文信念有其深刻的社会传统和认识论背景。而传统和背景是不能直接"拿来"的,这也许是中国图书馆学研究在学舌西方时总是不得要领的主要原因。中国学者应该"知耻而后勇",超越"拿来",走向原创性的学术诉求之路。

性别超越和人性复归——评虹影新作《孔雀的叫喊》

虹影的近作《孔雀的叫喊》超越了前期以躯体写作所追求的纯粹的女性话语模式,把目光投向了人类普遍关心的问题,试图以悲悯的情怀和广阔的视野看世界,把笔触伸向生命的本体存在,对生命的起源、人类艰难的生存环境和生存状态进行探索,试图为女性在人类文化发展的蓝图上找到全新的位置。

从《西游记》看当时文人对中国文化发展的思考

《西游记》宣扬儒道释三教合一,但作者并没有能够在那充满了黑暗与龌龊的三教中寻到文化发展的最终归宿。小说既借孙悟空张扬人的主体意识,又害怕它的过度膨胀。在不满、失望中既眷恋本土文化,又强烈呼唤着外来文明的加入。这一系列的矛盾与困惑正反映了明中叶以后文人士大夫们对中国文化发展走向的焦虑和探索。

张衡对东汉文学的创新

张衡不仅在中国古代科学史上名垂青史,而且以其文理兼通的天赋在文学领域占据一席之地,他的赋作和诗作在中国文学史上具有伟大的革新意义。而后人因其在科学上的伟大贡献而往往忽视了他在文学上的造诣,事实上,张衡在科学上的严谨态度也间接影响了他的文学创作。探讨张衡在东汉文学尤其是赋作与诗作上的创新及对后世的影响,以彰显这位伟人卓著的文学成就。

基于中国古代智慧建构本土化图书馆学思想的必要性及其可能路径

传统是发展着的概念,建构本土化图书馆学思想只有以古代图书馆传统为根基才能持守民族性,古代图书馆学思想也只有具有时代精神才能成为有生命力的传统。不能以西方学理为标准妖魔化自己的传统,而必须对古代图书馆学思想的特质进行自我贞定,在此基础上寻绎将其中仍具活力的智慧进一步转化为现代思想资源的具体路径。

从文献服务到文化建构:论图书馆既是职业也是事业

图书馆定位的职业取向和事业取向,分别对应于文献服务和文化建构,体现了图书馆存在的两种状态和二重境界,决定了图书馆对自身应有价值和内在动力的不同判断与要求,也影响到图书馆学研究的目标指向和方法系统的确立与选择。职业定位以文献服务为聚焦,充斥着功利竞逐。以文化为对象、以人为目标的图书馆既是一种职业,更是一种事业,责任重于事功应成为图书馆的精神勖勉。

中国古代图书馆学为什么没有被建构为一门成熟的现代学科——中国古代图书馆学学科建设研究之一

下述三大学术旨趣,导致中国古代图书馆学迄今没有被建构为一门成熟的现代学科。第一,将理论论域局限于分类编目的技术层面,使得除此之外的其他中国古代图书馆学思想智慧逸出了人们的学术视野。第二,庸俗地看待历史时间的演进,认为"古代"藏书楼不能等同于"现代"图书馆,从而在研究主体上缺失正确的指谓。第三,满足于知性研究,从而对古代图书馆学的学科精神采取了回避的态度。反思前贤时所走的弯路与不足,有助于我们扬长避短,在建构中国古代图书馆学的学术征程中迈出坚实的一步。

预防储煤厂储煤堆自燃措施

利用先进的科学技术 ,有效的管理方法 ,针对储煤厂储煤堆自燃的现象 ,提出预防措施 ,控制储煤堆的自燃发生 ,以提高储煤堆自燃的预防能力和储煤厂的有效利用。

瓦斯喷出机理及防治

指出围岩透气性、地质构造、煤层埋藏深度、地下水活动情况等因素综合影响而形成的储气条件制约了煤层中的瓦斯含量,介绍了瓦斯喷出(突出)的分类,分析了固庄煤矿12#煤层瓦斯异常分布区的状况并得出了有用的结论。

山西省阳泉固庄井田岩溶陷落柱展布分析

阳泉固庄井田岩溶陷落柱十分活跃,直接影响到煤矿的采掘生产,本文通过精查地质报告与实际的对比,透视了该区岩溶陷落柱活跃特性。从岩溶陷落柱的成因;平、剖面形状;井上下出露特征;塌陷岩体特征等全方位分析,揭示了井田内岩溶陷落柱呈分区分布、沿郊里向斜轴向呈带状分布的规律。同时指出了井下遇陷落柱前的预兆,进而探明陷落柱的观测、探测、预测方法。

试论郑樵的《汉志》研究得失

郑樵的目录学思想是通过对《汉志》等目录学著作的评价实现的。他用目录学批评的眼光看待《汉志》,从而较为完整地提出自己对目录学的理论思考,并建构出一套系统的理论体系,成就了他在中国古代目录学史上无人取代的地位。但是,郑樵目录学研究,虽创辟榛芜,犹未邃密。他自矜其异,对刘班作近乎蓄意的诋毁,更是遮蔽了他的双眼,使得他对《汉志》的一些结论空无旁依、徒带情绪。另外,郑樵过分执着于类例从而淡化了对小序、提要的认识,也是不足取的。

试论秦王朝的官府藏书

针对现有秦朝官府藏书研究的不足,分析了秦朝官府藏书的来源及其藏书处所。并从"中"、"外"两大藏书体系的角度,重点讨论了作为"外书"的秦博士藏书的基本情况。最后指出,秦博士以图书为手段以"通古今"为职志,而文吏以档案为手段以从事具体行政公干为目的,从博士与文吏、图书与档案的此消彼长中,可以考见秦王朝"以法治国"的行政本质。

医护合作式术前访视在手术室优质护理中的应用

目的探讨医护合作式术前访视在手术室优质护理服务中的效果。方法将90例择期手术患者随机分为对照组和实验组,各45例。对照组患者由护士单独完成术前访视,实验组患者由医护合作完成术前访视。比较2组患者的术前心理状态、生理指标及满意度。结果实验组患者的心理状态、生理指标及满意度均优于对照组(P<0.05),差异具有统计学意义。结论医护合作式术前访视的实施减轻了手术对患者的心理、生理的影响,有利于手术的顺利进行,同时增强了患者对医生和护士的信任,提高了手术室的护理质量,增加了患者的满意度。

不同年龄结节性甲状腺肿合并甲状腺癌患者甲状腺超声特征的临床比较分析

结节性甲状腺肿为甲状腺常见良性病变类型,伴随疾病发展、演变,存在恶化为甲状腺癌的危险性。相关研究指出,结节性甲状腺肿合并甲状腺癌的发病率呈现逐渐升高态势,严重影响患者日常生活以及工作[1]。研究发现,结节性甲状腺肿的癌变倾向存在一定的年龄差异性[2]。低龄结节性甲状腺肿患者更易出现癌变可能。本次研究主要选取不同年龄阶段结节性甲状腺肿合并甲状腺癌患者,通过分析其二维超声及多普勒超声图像特征,探究其年龄差异性。

论张之洞《书目答问》的知识观和人才观

通过分析著录、分类、小注等书目因素可知,《书目答问》在列举书目清单的同时,也提出了迎合洋务运动诉求的新型知识标准和人才标准。《书目答问》从"宜读古书"和"今胜于古"两个看似矛盾的维度,突出了"实学"知识的重要性,并提出了相应的人才观:恪守"中体"的同时,培养兼及中西二学之"用"的经世人才,从而也改变了"士志于道"而耻于技艺的传统人才定位。这一文化战略体现了张之洞对国家前途的选择,即在坚守古典的前提下,激活被经史子集体系所框定的可能义蕴及其细节,并适度引进西学之用,以期扭转乾坤,实现国家富强的宏愿。讨论《书目答问》的知识观和人才观,既能超越目录学学科视域揭示《书目答问》的学术价值,也为探勘洋务派的知识观和人才观提供了基于书目的观察视角。

临床路径在全髋关节置换术护理中的应用

目的:探讨临床路径应用于全髋关节置换术患者的护理效果。方法:随机将64例全髋关节置换术患者分为实验组和对照组,每组各32例。实验组采用临床路径管理,对照组采用常规工作模式管理,比较两组患者健康教育知识掌握情况、平均住院天数、住院费用,术后并发症及患者满意度。结果:实验组患者健康教育知识掌握情况,平均住院天数、住院费用,术后并发症发生率及患者满意度与对照组比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论:应用临床路径,可提高患者健康教育知识掌握能力及满意度,缩短平均住院天数,降低住院费用,减少术后并发症。