为民族精神造像——李烜峰访谈

“八女投江”是1938年的真实事件,8位抗联女战士为了掩护大部队的战略转移,成功吸引了日本关东军大部队的追击,在打完最后一颗子弹后,转身投河。获得第十三届全国美术作品展获奖提名的《八女投江》将这悲壮一幕以写意的雕塑语言凝聚在作品中,这不仅是对这8位英雄的纪念,更是纪念整个中华民族的抗日英烈,为民族精神造像。

写意雕塑的生成

“写意”始于“观”,刘熙载说:“学书者有二观,曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。”讨论了写意雕塑本体的诸多问题之后,人们或许会对它是怎么出现、完成的颇感兴趣,接下来我要做的是为人们模拟一下写意雕塑的创作过程,当然这个过程是心观作品得到的信息,也是自己雕塑创作经验的体会,还有关键一点就是:我曾多次旁观吴为山写意雕塑的创作,这种感官经验对于描述一件写意雕塑的创作过程是无可替代的。

意象造型论

中国传统艺术的造型精神主张"立象以尽意"。人们在读意论道时经常谈"写意""气象",这是中国传统艺术的精髓所在,其"写"是技法,是达成"意"的一个途径。故"写意"重在"意"也,然人们也不能忽略了非"写"而传达,表现"意"的艺术形式方法论的存在。譬如先前历代石窟、壁画及陶、木俑等,甚至于工细严密的古代绘画,这些艺术珍品无不是立其象而旨在尽其意。那么此类则何谓呢?相对于"写"则可称为"工"罢,且称其为"工意"。

论绘画意象的生成

在对绘画意象的研究过程中,我发现了绘画意象完全是老庄哲学及魏晋玄学在造型艺术领域里的集中反映。我们且先了解一下意象的源起。《易传.系辞传》中提到：＂子曰：书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。＂就是说,天意幽深精微,难以用普通的语言文字来表述,只有凭藉＂象＂,采用比拟、象征的手法,才能加以领会和传达。

破相 转化 意象——略论雕塑《八女投江》艺术特色

雕塑创作本体语言的延展和创作者的造型习惯、认识及文化结构之间的关联,是否能实现主题性美术创作或现实题材创作的当代性转化,是现在美术创作者绕不开的话题。《八女投江》雕塑创作即是对这个问题的实践性探讨,本文围绕破相、转化和意象对这一主题创作进行了梳理。

《和谐之舞》

优美的舞蹈，柔美的人体动势，传达出一种和谐。这种和谐不单纯局限于视觉的感受，更多的是引发心灵的思考。