论王充论证逻辑产生的渊源及其理论认识

王充论证逻辑在两汉逻辑思想中很具代表性,其产生与王充特定的精神个性和时代思潮密切相关,是驳斥当时泛滥的谶纬神学和天人感应学说的思维武器。他对论证逻辑在理论上也有较深认识。

从内涵的角度谈专名

专名研究在现代逻辑哲学与语言中具有重要的地位。摹状词到底与专名的内涵有何关系,能否用摹状词给专名下定义,对此,弗雷格、罗素、维特根斯坦、陈波等人均有论述。专名是有内涵的,且它的内涵可以用语词定义的方法给出,专名的内涵决定它的所指。

两汉名实思想探析

两汉名实思想在先秦名实理论的基础上既有继承又有发展,其论述主要体现在《淮南子》和董仲舒的《春秋繁露》中。《淮南子》认为名所表达的概念是对客观存在的真实反映,同时主张操名责实,并主张在事物的发展变化中把握名实关系,同时看到了名实关系的多样性;董仲舒则对名号关系做了深入的考察和分析。与先秦时期纯理论研究的理性因素相比,两汉名实思想主要是为了达到"正名以正政"的政治伦理目的,表现出为政治服务的特点。

中国先秦与古希腊诡辩术之比较

文章对产生时代大致相同的中国先秦诡辩术和古希腊诡辩术有关材料进行了梳理,从不同文化背景和现代逻辑学的角度进行审视,认为二者在彰显人类思维的相通时,也表现出诸多差异,即在概念性、辩证性、历史命运等方面存在不同。

两汉推类思想及其应用论略

两汉推类思想作为先秦推类思想的继承和发展,在中国逻辑思想史上有着承前启后的重要地位。关于推类,两汉逻辑思想家对类之可推的保障因素和作用有了进一步的认识,并对类之可推进行了应用;同时对类之不可必推的适用原则进行了探究。但受当时科学水平的限制以及占统治地位的董氏儒学的影响,也仍然存在着强类以推的情况。

湛江人文精神内涵构成及特质论略

位于中国大陆最南端的湛江,受其独特自然环境和人文环境的影响,形成了独具特色的湛江人文精神。其人文精神的内涵及特质主要包括兼容并包、崇力尚武、团结协作、文化原创力精神,表现出其独特的风貌。

中国古代逻辑思想研究三议

对中国古代逻辑的研究应把握如下三点:一是中国古代有着不同于西方形式逻辑的逻辑思想;二是正确理解"据西释中";三是将中国古代逻辑的研究放在思想史的大背景上进行的同时,我们也要坚持中国古代逻辑作为一门学科本身的独立性。