中国当代雕塑:开启“物”的时代

中国传统雕塑的主流，宗教雕塑、陵墓与明器雕塑，尽管表现主题和社会功能不同，但它们多是以人物、动物为题材并作为基本形象呈示的。中国现代雕塑阶段，囿于当时历史情景，社会各领域的名人、英雄模范和被神话的人成为雕塑表现的主角儿，勾描出这一时期雕塑的基本样貌。

环境艺术设计教育浅议

环境艺术设计是一门综合性、实践性的学科,涉及科学、工程技术、艺术等相关学科门类的诸多内容。当前,环境艺术设计教育主要有四种办学模式,每一种模式都各有其长。笔者认为,环境艺术设计教育呈现"道""器"并重的特色,并在新的时代背景下呼唤批判精神的建构。

雕塑城市:城镇化视角下的中国城市雕塑

城镇化是中国现代化进程的必经之路,涉及经济、政治、社会、环境和文化等诸多要素。城市雕塑是城市的眼睛,是体现城市文化和展示城市形象的重要载体。通过对城市雕塑进行实地调研、比较,对城市雕塑设计师进行访问,试图梳理在中国城镇化进程中城市雕塑与城市形象、城市历史、城市特色、市民精神关怀等方面的互动共生关系,并对两者共生关系中出现的问题进行分析,指出中国城市雕塑在城镇化进程中对城市文化与精神建构的重要意义。

认识雕塑——试析雕塑语言及中西雕塑艺术传统

雕塑,尤其是大型雕塑,巍峨的造型,特殊的剪影效果,鲜明的明暗对比,给人以强烈的视觉冲击力。面对前苏联的“祖国母亲”、美国的“自由女神”等巨型雕塑,人们会感受到其震撼人心的气势及强大的视觉冲击力。雕塑不像文学、戏剧那样可以用文字、动作和语言来揭示主题;也不像其它造型艺术,可以借助颜色、线条、透视等展示一个大的环境氛围。它只能凝结事物发展过程的一刹那,靠形体和空间说话。

平凡与琐屑--中国当代雕塑日常化倾向刍议

一般把1970年代末的“星星美展”视作中国当代雕塑的发端。当代之于中国雕塑，一方面是对历史时间的标示，另一方面是对雕塑品格特质的标示。

回望与拓新——读张西同的雕塑《门神》

张西同1974年生人。山东工艺美术学院学士、清华大学艺术硕士,雕塑专业方向。现任职于聊城大学美术学院,副教授、硕士生导师。现为中国雕塑学会会员、山东省雕塑艺术家协会理事。山东聊城,一座中国历史文化名城,悠久的黄河文化和运河文化于此交相辉映。张西同,生于斯,长于斯。及至成年,西同求学山东工艺美术学院和清华大学美术学院.

中国当代雕塑管窥

人,居于一个多维的空间世界。这个空间世界是普遍关联的整体。雕塑是一门探究多维空间并赋之以可感知形象的学问。但就其本质,雕塑是对空间世界普遍多维关系的再现或隐喻。雕塑家是这种关系的发现者、思想者。以＂自我＂为基点,雕塑家展开我与天地（神）、我与你他、我与物质世界以及自我观照四种向度的关系厘判,并把这种关系置入雕塑艺术自身的演化逻辑加以表现。雕塑即是对这种关系赋形的过程与结果,雕塑的形态即是这种关系的物化。

雕塑即媒介——当代中国雕塑与自我身份确认

改革开放以来,尤其是20世纪90年代以来,艺术与中国社会、文化和人们的生存状态发生着千丝万缕的联系。而与此同时迅速发展的现代传媒技术,以及资讯的国际化、全球经济的一体化、文化的趋近、趋同化倾向,又将中国艺术不自觉地推进到国际背景当中去,并潜在地影响和规定着中国艺术的多向度发展。当代中国雕塑正是在这样的前提下,

东方骑士公园马术运动场所规划

伴随着中国经济的高速发展,马术运动开始在中国逐渐流行起来。但相对于传统的运动场馆,国内建筑和规划领域对马术运动场所的规划还没有一个明确的认识,更缺乏系统的研究。本文以北京大兴区东方骑士公园为例,结合在为其规划过程中发现的问题,提出主题多元化是未来马术运动场所发展的趋势。规划在原有马术运动场所重新设计升级的基础上,增加养老养生、温泉酒店等新兴产业内容,希望满足市场需求变化,增加经济效益,为国内马术运动场所的规划提供一定的借鉴和现实指导。

延寿沟域百合高端商务服务区的规划

北京山区沟域经济的发展对山区的产业规划提出了新的思路和调整,我们需要探讨如何解决新型产业在山区落地的问题,如何进行传统产业的升级改造。本文以北京昌平区延寿沟域百合高端商务服务区为例,结合在为其规划过程中发现的问题,提出沟域经济中商务服务区规划发展的趋势,希望为北京其他山区的发展规划提供一定的借鉴和现实指导。