中国古代文学前沿问题学术研讨会综述

2015年12月18日至21日,中国古代文学前沿问题学术研讨会在四川省成都市召开。此次学术研讨会由四川师范大学文学院主办、《四川师范大学学报（社科版）》编辑部协办。会议以中国古代文学文献为研讨主题,主要关注学术前沿问题。与会学者围绕以下议题展开了广泛的探讨和深入的交流。

论《黄帝内经》与儒家在认识观和实践方法上的契合性

中国古代的哲学认为世界是不断变动的,也十分重视变化的规律,并将其与人的生命变化相对应,以期能顺应宇宙本原的变化之道,小到养护个体生命,大到普化世间万事,从心理精神和社会人生内外两个方面去探索宇宙生命的奥义,在对自然之道的遵从当中实现内心的安宁以及社会的安定。在《黄帝内经》一书中,我们可以看到儒家思想与其在宇宙生命观与实践方法上的契合性,有助于我们了解该时期的哲学思想动向及先民们对世界的认识水平。

析宗白华《美学散步》中的艺境问题

宗白华提出的艺境理论在情景相生相化中向人们传递着美的感受,并且为文学史的发展提供了构建和阐释的多种可能性。它从庄子关于本体与相对的论说中萌芽,经历了几代人的丰富发展,呈现了"以我观之"和"以道观之"两种不同的审美角度与方式,这在韩愈诗和波德莱尔《恶之花》的中西比较中可窥一斑,并呈现了以丑为美的别样审美体验。

日本人《巴蜀》游记里的中国形象与日本心态

日本在对中国的注视和对自身的审视中,形成了不断发展演变的观照方式,对中国的定位也随着时代、利益的更迭而不断发生变化。《巴蜀》一书就是晚清时期一个日本人山川早水对中国的观照。这本书以游记的形式,见证了当时中国社会的普遍情况,既有对传统文化的思考,也十分注重对中国实际问题的研究。这是与这一时期整个世界的关注特点相适应。其重要性在于,这为研究当时整个社会的变动,留下了宝贵的历史资料,体现了日本在当时的心理定势和其认识的过程性、片面性与独特性。

论《黄帝内经》与道家在认识观和实践方法上的关系

《黄帝内经》是中国传统医学的经典著作。道家思想也一直在中国历史中产生着深刻的影响。在相互的比较中,两者在理论和实践上体现着很大的联系:它们都崇尚自然,认为要顺应天地规律,主要体现在应时与正位的契合上。但是也有区别,主要表现在它们关于真人、至人、圣人、贤人的内涵界定上,真、圣皆是主动合于天地者,至、贤皆是被动合于阴阳者。虽有等级之分,但最后的目的都是要让人们发挥主观能动性,合于自然之道,全养生命。

《黄帝内经》与佛家在宇宙养生观上的契合性

《黄帝内经》是中国古代文化界、思想界和医学界的绚丽瑰宝,它在自然与社会、心理和生理方面建立了普遍的联系。前人多论述它与儒道之间的关系,却几乎没有注意到它和佛家思想的契合性。《内经》文本中所体现的因果观,注重心理精神对人的作用以及对人本质上的认识,与相关的佛家思想及同时期西方哲学观念有着契合之处,它们虽源自不同地域,不同文化系统,却共同体现了那个时代古人的智慧以及对人的重视和对生命的关怀。这样的人本思想与人文关怀也反过来体现出当时认识水平的科学程度和哲学思想的时代脉搏。

客主固殊势,存亡终在人——析张载《剑阁铭》及杜甫《剑门》

历史上题咏剑门的诗篇很多,研究这些诗篇可以让我们对剑门有一个比较深入的了解。采用比较的方法以张载的《剑阁铭》及杜甫的《剑门》诗为例,从思想内容、结构特征和审美理想三个方面进行分析,从中窥探不同时代的诗人面对相同景物——剑门时所产生的思想感触和原因及其带来的文化意义。

论泸县宋墓与玉蟾山的历史文化意义

四川泸县福集镇是蕴含丰富历史文化信息的活态文献,存有迄今为止中国最大的宋代墓葬,透过墓葬中石棺画像,可以窥见当时的人们向往永生,事死如事生的观念与心态,玉蟾山各种神奇的神话传说更为其增添了美的意味。玉蟾山摩崖造像凝聚着几代工匠们对故土的印象和整个族群的文化记忆,蒋兆和的《流民图》浮雕更具有爱国主义的教育意义,这些都是曾经跋涉至此的人们心灵深处最珍贵的记忆,是他们一生颠沛流离、喜怒哀乐的缩影。