拳之劲力析

世上没有不发力的拳。发力实际上是一种能量的转换。发力亦是能量的释放，是能量做功的形式表现。 力与劲在拳界历来有不同的说法，今之仍有争议。在外家拳中劲与力似没有严格的区分，在内家拳中则称力之为“劲”。劲之根本仍是力，劲有大小，力有快慢。

传统太极拳不能不武

一、传统太极拳必须定位于拳太极拳即为拳．必须定位于拳而非操舞，拳术更非神术、仙术．玄术。拳乃徒手的武术．武术之术乃是用武的技术．武乃力量实力的象征。所以说，拳属武入于兵．兵者战之用。太极拳无论多么特殊．健身效果多么奇特．只不过是依太极阴阳变化之理而运其拳。依然不过是以太极而名的拳术，太极只是拳术的名称而已．而其他功能都是为拳的本质功能服务的，

太极真功紧与松

松是太极拳的第一要义，既是基本要求，又是终极的追求。松在太极拳中不是为松而松，松的目的是用，即为了更好地紧。拳中的松，不仅有说着容易做着难的特点，更有做着容易说亦难的感觉。即便是你明白了，做好了，用活了，但真要把松说清说透更非易事。松在拳中虽有严格的要求，却无绝对的客观尺度，主要还是靠感悟，松只是一个相对概念，

遵化太极长拳小考

引言：遵化位于河北境内，京东150公里，燕山脚下，属唐山辖。遵化旧辖三县称洲，后复县制，今为遵化乃县级市。遵化乃武术之乡，太极拳在遵化有长短拳之分，十三式（太极拳）分为三节，共90式（也有称88式的），称为短拳；太极长拳共四节108式，重复动作较多，所以在遵化有“长拳不长，短拳不短”之说。遵化的太极拳及太极长拳，皆由本乡人士姚馥春先生所传。

反思太极何以为拳？

拳者何？拳是拳脚的动，拳是徒手的武术。武术者，简单而言，就是用武的技术。武，就其本身而言，就是力量与实力的象征。太极拳虽变化万端，其理一贯，亦是拳脚的功夫。拳是肢体接触的技艺，包括练功夫、运化功夫和用功夫，只有通过交手过招，才能在肢体上显现功夫的大小、好坏。否则，空想虚妄，离拳乃远。当然，这是拳的本质。

膝关节损伤非太极拳之过

关于练太极拳会造成膝关节损伤的问题曾有报道。人民日报2006年10月11日体育新闻版刊登了署名翁习生、余可谊《走出运动误区科学保护膝关节》的文章，把太极拳例入运动误区之一，这令人惊诧和费解。文中说：“打太极拳时，身体重心较低，且动作缓慢进行，会使膝关节负重过大，引起膝关节疼痛，加速关节软骨的磨损。太极拳的技术特点是膝关节绐终处于半蹲位的静力性支撑，如果长时间过量单一锻炼，髌骨关节面就会受到经常的磨擦、挤压、冲撞和捻错等，这些都会加速髌骨软骨的退变，引起关节疼痛。”按文中的观点，太极拳似乎成了损害膝关节的原凶和杀手，对太极拳大家都应避而远之。这是一个非常不科学的妄论。

太极拳真松的归宿——火车大簧

太极拳作为一种拳术，深受道家思想影响，融丹功（养气功）于手搏，练中养，养中练，一别前术之练养分家而成健武一体之术，不能不说是武术的一次革命性发展。

传统太极拳散手接技论艺说劲

拳属武人于兵，兵者战之用，用之有法。太极拳概莫能外，其为拳不能不武。作为一个真正的拳者，习练太极拳就不能止于健身养生，还要研究技击，训练散手，以尽拳之用。 散手除料敌之法外，第一关就是接手。接手不同于推手，亦不是完全的散手。推手虽雅却是练功而非技击，而散手则是用技而打，技击乃真打实搏而非游戏。推手练的主要还是长劲和慢劲，而散手与推手不同，用的则多是短劲、快劲，快慢相意，不打则已，

浦汉健给太极拳下定义了吗?

引言：看了2007年《精武》第10期发表的浦汉健先生的《怎样给太极拳下定义》的文章后感慨颇深，先前看过多篇浦先生的文章，浦先生对传统太极拳的执着和深研令人赞叹不已，从浦先生挚谈吴式太极拳，到改称浦传太极拳，从中也渗出了浦先生的苦涩与无奈．但浦先生时传统太极拳的求知求真的精神是值得真正的太极拳的爱好者和追求者由衷敬佩的，今观其文，挚诚之心依然可表．诚如浦先生开篇所言“‘什么是太极拳’，这个看似十分简单的问题，真要想讲清楚，其实很不容易。

太极拳何以“心脑不接”

近观《精武》2006年第5期所刊祝大彤先生《修大道，心脑不接》一文，颇感神奇，然百思不得其解。遍查太极拳综论，未见其辞，更未闻太极拳高级内功有“心脑不接”之说。为解其惑，今向大彤先生请益，并与同好共研。

三年练拳一劲难求——太极纷说话“掤劲”

俗话说“三年练拳，一劲难求”，太极拳所谓的“一劲”，其实就是“[扌朋]劲”。又如“练拳容易，找劲难”，这难找的劲依然是太极拳的“[扌朋]劲”。“[扌朋]劲”是太极拳的专用术语，与太极拳八法之“[扌朋]”既有联系又有区别，二者不可混为一谈。我们认识、理解“[扌朋]劲”乃至运用，绝不能望字猜义，仅仅从字面去理解，光做文字文章，玩文字游戏，若此，

和大成拳朋友谈“大成”

大成拳创立于上世纪40年代，王芗斋先生初创此拳时，始名为意拳，“大成拳”乃是先生功成名就之后，他人所赐，意即集各家之大成。开始，芗翁并不赞成，后姑且从之，遂阐发大成拳理论：然而，先生独步武林，却并非因大成拳，而是以正宗的形意拳真传而得名。

太极者 气球乎?

常见杂志刊物有人称：练太极拳要把自己想象成一个充满气的气球,无使有凹凸处。视之初似觉合理,太极者圆也。细之思悟,似觉不妥,又疑错误。气球者虽圆,然其飘也,浮也。飘浮者,乃太极之病也。辩之如下：

武术对错不在打

武术乃是用武的技术，是力量与实力的象征。武与文相对，文者为彬，武者为勇；彬近于秀，勇近于猛。武以文治，文以武营。文武兼备，则智勇双全。

太极屁话

最近肚胀,总想放个屁,看了《精武》杂志2008年第8期中《武林屁话》一文,酒后无德,随之续后,也就来了屁,强忍而难,也就放了个屁。诸君观后,希望权当放屁,切莫当真!从何屁起,既然是续《武林屁话》之屁,也从武林开始。武林太大,不好全屁,思之再三,先屁太极。