瓷壶在向往江边的陶泥

子夜，听电视红学家刘心武讲金陵十二钗中妙玉的茶具。原来《红楼梦》里最名贵的器物并不藏于贾母、贾政或宝玉的住处，却都在这个带发修行、性格古怪的外姓尼姑的栊翠庵中。招待贾母一行人吃茶时，妙玉便献起宝来：计有绿玉斗、犀角杯、葫芦器、脱胎填白碗和九曲十环一百二十结蝴巨竹根的大海碗。而给贾母奉茶时，妙玉则“捧了…个成窑五彩小盖钟”。这成窑钟可是这些茶具里最小也最贵的一个。

五十年代中国视觉图像中女性符号的创造

为什么在新中国形形色色视觉图像中出现那么多从事农业劳动的女性形象,并且在“工农兵”的组合中,农民形象的担任者无一例外总是女性。 在中国传统农业文明中,土地和农民总是与男性相联系的。“男”字这个汉字,就形象地说明了这一点。《说文解字》中说:“男,丈夫也。从田从力。言男用力于田也。”妇女即使是生活在农村,也不是真正意义上进行田间劳动的女农民。20世纪上半叶,中国共产党领导中国革命所依靠的主力军也正是这成千上万的男性农民。“农村包围城市,武装夺取政权”显示了中共领导下男性农民的力量。然而1949年中华人民共和国的成立,意味着一项新任务的开始,即建立一个崭新的现代化国家,新形势决定了旧有角色必须进行调整。

“产品”推销

“展览会”这种主题宽泛、规模庞大的展出方式。