论废名小说的叙事艺术

废名是寂寞的，20世纪30年代著名的评论家李健吾先生论及废名时说道，一个“和海岛一样孤绝”的作家，“有的是比他通俗的，伟大的，生动的，新颖而且时髦的，然而很少一位象他更是他自己的”。所谓“象他更是他自己的”，即指废名对于小说创作实践的自觉性。无论是对于废名自身，还是对于现代小说的发展，废名小说的创作都体现出了探索性的意义。

浅析沈从文对《雅歌》的接受以及创造性转换——以《篁君日记》、《看虹录》为例

大多数新文学作家或多或少都受基督教文化影响。不过，无论作家个人的经历学识如何不同，关注更多的是其文学性。在许多作家那里，正是通过对于《圣经》文本这一文化资源的借鉴和利用，创造种种新的文体，并与这种文化沟通、对话，从而完成本土化的转换。

新时期以来叶灵凤小说研究述评

新时期以来对于叶灵凤的小说研究几乎和他被文学史重新发掘是同步的。作为类别存在的叶灵凤的小说,在各个思潮流派的研究中艰难走过了从内容—形式—文化分析的过程。叶灵凤小说的风格展现了文学史上转折期的变迁,人们没有能够真正从史的角度观照过这个问题,还停留在对其小说简单的褒贬上的原因是史料工作和文本细读的功夫下得不够,只有将其作为独立的小说真正解放出来,才能够在史的研究中走得更远。

周作人保守主义思想探源及其阐释

本文探讨周作人的思想中一种"绝望的保守主义"的思想的来源,指出这种保守主义缠绕在启蒙主义内部,具有一种共时性。周作人的这种特殊的保守主义不同于学衡派那种精英主义与民粹主义结合的保守主义,那种保守主义的本质在于相信传统是唯一的存在,传统与当下的联系在于对这种唯一的东西的不断解释中。周作人的保守主义更多的是一种态度,一种氛围,他更看重的是传统中不受重视的东西,那种看似虚无的态度,其本质是对于过度阐释却无法实现的主义的一种抵抗。