试论非法证据排除的程序规制——关于完善庭审阶段非法证据排除的裁判程序的思考

防止冤假错案,维护程序公正,实现惩罚犯罪与保障人权的统一,非法证据排除规则的制定,可谓任重道远。无疑,法律的颁布不等于实施。除了刑事法官的价值观念、法律思维、职业习惯的主观因素影响及刑事司法实践的客观因素作用,作为价值性冲突规范,非法证据排除规则的理解、适用仍有其难处。本文以庭审阶段非法证据排除的程序规制为切入点,拟从法解释学的角度,结合本土刑事司法实践特征,以求进一步明晰非法证据排除规则的运用,从而更为有效地实施排除规则。

法治中国视阈下的儒家思想与中华法系再认识——中国儒学与法律文化研究会2015年年会综述

党的十八届四中全会提出全面推进依法治国。古代礼法合治对国家治理体系和治理能力现代化建设有重要启示作用。法治中国建设离不开对古代经验，特别是儒家思想及其治理模式的有益借鉴，离不开对古代治国理政的经验和智慧所进行的积极总结。 在此背景下，2015年4月24至25日，由中国儒学与法律文化研究会主办、西南政法大学中国法文化研究传播中心承办的“中国儒学与法律文化研究会2015年年会”暨“法治中国视阈下的儒家思想与中华法系再认识”学术研讨会在美丽的山城重庆召开，来自中国社科院、中国人民大学、辅仁大学、武汉大学、中山大学、西南政法大学、华东政法大学、华中科技大学、陕西师范大学、辽宁师范大学、广东医学院、河南中医学院、郑州大学、厦门大学、深圳大学、青岛大学、汕头大学、曲阜师范大学等高等院校的近50名专家学者参加了本次会议。

信息公开与法律告白:民国《司法日刊》初探

民国时期,广东高等法院在全国独创《司法日刊》。作为新闻纸性质的司法机关报,《司法日刊》刊载的内容主要有不动产登记、审判、检察、执行等司法信息,以及数量众多的法律告白。《司法日刊》具有公开司法、预防纠纷的积极效果,但同时刊物运营监管缺失,易生腐败之弊,须引以为戒。

论传统司法对量刑规范化的启示——以刑事被告与被害人的关系为视角

当前,量刑规范化的试点工作已在全国推开。科学确定各种常见量刑情节及其对基准刑的调节幅度,为最高法院补充、完善各种量刑情节的适用提供参考,是法学理论界和司法实务部门的重要责任。本文以刑事被告与被害人的关系为视角,从中国传统司法的成功经验中,梳理出三大原则,即亲属伦理原则、责任分配原则、补偿原则,发现其对合情合理合法地处理各类刑事案件,实现量刑公正,树立司法公信力,有着重要的指导意义,是祖先留给我们的遗产和智慧。对之进行创造性转化,于当代司法的进一步完善,必大有裨益。

“为父期”与五服差等:再读马王堆汉墓《丧服图》题记

子为父"服三年"乃儒家不刊之典,而马王堆汉墓《丧服图》所记"为父期"似与之抵牾。仔细梳耙文献,先秦时期儒家有"三年加隆"之说,有"宰予问丧"之典,进一步考察"三年丧"之源流,可知儒家早期存在"为父期"的观点,亦可能付诸实践。总的来看,题记与儒家丧服学说有着密切联系,"礼各有俗"恐怕是题记服制异于儒家经典的重要缘由。

秦汉亭的司法功能对现代社会治理创新的启示

秦汉时期,亭是国家治理的末梢,其司法功能可分为治安禁奸,处理纠纷,宣传布告政策、案件三个方面。尽管秦汉亭制不可能适应当下社会发展,但亭所承载的司法功能,及其制度运行之得失,对现代社会治理创新仍有重要的启示借鉴意义。以维护社会治安稳定为基础,坚持依法治理,强化基层道德建设,重视宣传我国传统的"公平正义"文化,是社会治理创新的重要实现途径。