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越南「好女性」的文化边界与「越南新娘」:「尊严」vs.「灵魂之债」
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作者 李美賢(mei-hsien lee) 《臺灣東南亞學刊》
越南社会在台越跨国婚姻议题上,呈现出「尊严」与「灵魂之债」价值的对立,即「边陲/下层/家庭的生存」与「中央/上层/精英的国族尊严」的对立;许多越南传统乡村「家庭的『好女儿』」,却同时成了国族的『坏女孩』」。本研究认为... 越南社会在台越跨国婚姻议题上,呈现出「尊严」与「灵魂之债」价值的对立,即「边陲/下层/家庭的生存」与「中央/上层/精英的国族尊严」的对立;许多越南传统乡村「家庭的『好女儿』」,却同时成了国族的『坏女孩』」。本研究认为,「好女性」的文化边界在越南社会,沿着阶级边界呈现价值的冲突。这些为家庭生计而远嫁他方的「越南新娘」,在试图维持「下层/边缘/乡村」的「好女性」的文化边界-牺牲、利他、孝/顺-的同时,却跨越了越南上层/知识/精英的「好女性」的「好婚姻」文化边界-自主、真爱、尊严-的婚姻。68号决议案及相关後续修法,昭示了越南政府企图透过公共政策来扞卫国家的「尊严」。这样的政策行动,企图建构一个属於整体国族的文化边界;然而,呈现的并不是重划边界,是权力的展现-肯定与强化「上层/核心/中央/精英」认同的文化边界标志。 展开更多
关键词 文化邊界 跨國婚姻 越南新娘 好女性 好婚姻
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